Представить себе Русь середины 14 века — значит увидеть мозаику из нескольких десятков мелких княжеств, связанных общим языком, верой, славянскими традициями и одной большой бедой. Верховная власть над русскими землями тогда принадлежала хану Золотой Орды. Раз в год наши предки отправляли на восток обозы с данью. Князья ездили к ордынцам на поклон — получать ярлыки на княжение. А иногда монгольские отряды совершали набеги на Русь, оставляя за собой выжженными целые города. Таков был политический порядок и одновременно состояние духа, в котором народ жил больше столетия.
В таком мире в 1350 году родился князь Дмитрий Иванович, будущий Донской. Власть он получил в девять лет — после смерти отца. Первые годы за него правил митрополит Алексий. Это был мудрый человек: он помог молодому князю сформировать представление о том, какой должна быть Русь. Что Москва — это не один из городов, а столица. Кроме того, в то время жил Сергий Радонежский — основатель Троице-Сергиевой лавры, чей духовный авторитет был абсолютным. К Радонежскому князь Дмитрий поехал за благословением перед Куликовской битвой. Во многом именно та победа подарила русскому народу великое будущее. Но обо всём по порядку.
Собирание земель вокруг Москвы шло постепенно. Со временем присоединились Тверь, Нижний Новгород, Переяславль, Кострома, Ростов. Один за другим города входили в орбиту московского влияния. В 1367 году в Москве по приказу Дмитрия возвели белокаменный Кремль. Это было символическое заявление: здесь — в Москве — центр Руси. Заметим, что Московский Кремль, сегодня уже совсем другой, известен как главный символ России.
Дмитрий понимал, что собрать русских князей в единый кулак — лишь полдела. Нужно было дать отпор Орде, но главное — изменить уже укоренившееся представление о силе ханской власти. Народу, который привык платить дань, нужно было показать, что победа над ордынцами зависит от самих людей, от их смелости и стойкости. Это был вопрос о судьбе Руси, о её выживании. И если бы не воля, ум и целеустремлённость Дмитрия Донского, неизвестно, кто сейчас жил бы на нашей земле.
«Русь долгое время была подчинена Орде. А когда народ верит, что над ним кто-то чужой властвует, что лучше отдать своё, чем воевать за правду и свободу, — это поражение ещё до сражения. Дмитрий Донской наставил нас на верный путь. Он показал, что ключ к победе — в нашем единстве. Только в нём и никак иначе, — говорит один из экспертов VEDORA. — После его правления Русь уже никогда не вернулась в прежнее состояние духа. Самосознание народа изменилось навсегда».
Дело, конечно, не только в Куликовском сражении — не одномоментно решилась судьба Руси. Прежде был 1374 год, когда на съезде князей была объявлена непокорность Орде. Потом — 1378 год и победа на реке Воже — первый военный успех. Потом объединившиеся князья два года готовились к сражению с войском хана Мамая.
Князь Дмитрий не терял времени даром. На Куликово поле под его командованием вышли воины из более чем 15 русских княжеств заодно с дружинами некоторых литовско-русских князей. Это было невиданное до тех пор единство, хотя и не общерусское. Перед битвой Дмитрий получил благословение Сергия Радонежского, молился. Он понимал, что победа над Ордой должна быть одновременно и военной, и духовной. В этом и состоит принцип, который вписал в историю России благоверный великий князь: мы побеждаем, когда мы вместе —духовно и политически.
Дмитрий Донской: единство сегодня — залог Победы!
Обретение мощей святого во время битвы за Донбасс — знак его заступничества за всех нас
Земля помнит всё: что находки археологов говорят о России как о цивилизации
Благодаря археологам и историкам россияне ощущают себя сильным и самобытным народом
Дмитрий сам сражался на Куликовом поле в рядах большого полка, как простой воин. После битвы его нашли без сознания под срубленным деревом. Своим самоотверженным участием в бою он показал пример не только своим воинам, но и всему народу. Недавно, когда в Архангельском соборе Кремля исследователи осмотрели мощи князя, они обнаружили у него на черепе следы тяжёлого ранения.
Важно понять, что Дмитрий Донской действительно думал о будущем Руси, а не только о своей власти. Он изменил само государственное устройство. До него действовало лествичное право: престол наследовал не сын, а следующий по старшинству в роду — брат, племянник и так далее. Это создавало борьбу за власть, дробило и ослабляло страну и каждое княжество. Дмитрий впервые закрепил для московского великого княжения сохранившийся на века принцип наследования: власть от отца переходит к старшему сыну.
Собирание земель вокруг Москвы после победы над Ордой продолжилось с новой силой. Москва стала восприниматься центром Руси, претензии других княжеств на первенство больше не воспринимались всерьёз. Духовная столица, центр власти и военной силы — всё совпало в одной точке. С этого начался путь нашей страны уже как державы — государства-цивилизации.
«Россия стала отдельной самобытной цивилизацией, потому что в определённый момент истории русский народ пережил духовный опыт такой силы, — говорит наш собеседник. — Дмитрий Донской вселил в людей веру в правоту своего дела и подарил всем единство. И сам показал, что готов жертвовать собой ради Родины. Он создал условия для единения, для борьбы, сам повёл людей за собой к победе и этой победой наставил Русь на верный путь. Духовный купол, который возник тогда, — он над Россией до сих пор — это наше мироощущение. С тех пор мы чувствуем себя победителями».
Идея о том, что Россия — государство-цивилизация, обсуждается на протяжении столетий. Так оно и есть — достаточно знать историю, чтобы найти этому немало подтверждений. Россия — страна со своей цивилизационной моделью, особым социальным и политическим устройством, со своей системой ценностей и особенным путём развития. Приверженность России своему пути много раз проверялась на прочность. Не единожды наша страна подвергалась нашествиям, целью которых было уничтожение самого уклада русской жизни. И каждый раз оказывалось, что способность наших предков объединяться и их вера в свою правоту спасали Россию.
Дмитрий Донской не дожил до падения ордынского ига — это случилось через сто лет после его смерти. Но благодаря его идеям и делам пала не только Орда, но и все завоеватели, кто приходил с мечом на Русскую землю. Поистине, святой благоверный великий князь защитил Россию на все времена.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться