Николай Константинович Рерих родился 9 октября 1874 года (27 сентября по старому стилю) в Петербурге. Его знают как автора тысяч картин, но также и как археолога, мистика и философа. У его замысловатой биографии есть и ещё одна линия: вместе с женой Еленой он создал учение, которое последователи называют Живой Этикой, или Агни Йогой. Чтобы понять, как художник пришёл к философии, стоит проследить его путь с самого начала и заглянуть в его натальную карту с астрологами VEDORA.
Николай Рерих рос в Петербурге в семье нотариуса Константина Фёдоровича Рериха. До 1893 года он учился в гимназии Карла Мая, а затем пошёл сразу двумя дорогами: поступил в Академию художеств, в мастерскую Архипа Куинджи, и одновременно на юридический факультет Петербургского университета, который окончил в 1898 году. Уже 1897‑м году Рерих стал известен как художник, когда написал картину «Гонец. Восстал род на род». Её купил Павел Третьяков.
Тема древней Руси к тому времени стала для Рериха и сюжетом его работ, и предметом изучения. В конце 1890‑х годов он участвовал в археологических раскопках в Петербургской, Новгородской и Псковской губерниях. Следом им были написаны картины «Заморские гости» (1901), «Город строят» (1902), «Дозор» (1905). В 1900 году он учился в Париже у Фернана Кормона.
В 1901 году Рерих женился на Елене Шапошниковой. Скоро в семье родились сыновья Юрий (1902) и Святослав (1904).
В 1903 году в Петербурге открылась персональная выставка Николая Рериха почти из 200 работ. Пройдет еще несколько лет и в 1909‑м Рериха изберут академиком Императорской академии художеств. Он делал эскизы для Сергея Дягилева и Московского художественного театра, а вместе с Игорем Стравинским работал над балетом «Весна священная»: Рерих написал к нему либретто, нарисовал эскизы костюмов и декораций. Премьера состоялась 29 мая 1913 года в парижском театре Елисейских Полей. Русская древность, увиденная глазами выдающегося русского художника, выходила на европейскую сцену.
Зимой 1916 года семья Рерихов уехала в Сортавалу, в Карелию. А через два года граница между Россией и Финляндией закрылась, и возвращение домой стало невозможным. Рерих продолжал работать: выставки проходили в Хельсинки, Стокгольме, Лондоне. Осенью 1920-го он приехал в Нью-Йорк, и за два года его полотна показали в 28 городах США. В 1923‑м в Нью-Йорке открылся музей Николая Рериха.
Несмотря на успех на Западе, Николая Рериха привлекал своими тайнами Восток. В 1923 году семья прибыла в Бомбей, откуда началась Центральноазиатская экспедиция Рерихов, которая продлилась до 1928 года. У нее было несколько целей, причем специалисты до сих пор спорят, какая из них для Рериха была важнее. Во-первых, художник планировал создать масштабную панораму Азии на своих полотнах и в итоге написал несколько сотен картин. Также сакральной целью был поиск Шамбалы — обители мудрецов и духовного центра планеты. Именно через Индию и Тибет, по убеждению Рерихов, пролегал путь туда. Кроме того, Рерих хотел проверить гипотезу об общих корнях, связывающие славянскую и индийскую культуры.
Есть и другая версия, которой придерживаются часть исследователей: Рерих мог быть завербован советской властью еще до поездки в США, а в Азии под прикрытием научных изысканий прощупывал позиции Британской империи в регионе и искал возможности для того, чтобы попытаться осуществить геополитический проект по созданию новой страны – слияние буддизма и коммунизма.
Как бы то ни было, сама по себе экспедиция была крайне трудной и опасной. Не раз семья Рерихов оказывалась в ситуации, которая могла закончится их гибелью — от рук местных банд или от голода. Маршрут пролегал через Сикким, Кашмир, Ладакх и Китайский Туркестан, затем через Алтай и Монголию в Тибет. Всего они преодолели около 10 тысяч километров и даже перешли через горный перевал на высоте более 6000 метров. В 1926 году экспедиция прошла по территории СССР, Рерихи побывали в Москве, но снова отправились на восток. Экспедиция завершилась в Сиккиме в 1928‑м, а затем семья жила в селении Наггар в долине Кулу. В конце 1920‑х Рерихи основали Гималайский институт научных исследований «Урусвати».
В эти же годы складывалось то, что круг последователей Николая Рериха называет Живой Этикой. По энциклопедическому описанию, Елена и Николай изложили учение, которое, как считается, передано Учителями Востока. Книги вышли серией: «Листы Сада Мории», «Община», «Агни Йога», «Иерархия», «Сердце», «Мир Огненный» и другие. Главная идея Живой Этики заключается в том, что этическое преображение человека связано с развитием его психической энергии. Внутренняя работа, ежедневный труд и самосовершенствование Рерихи считали частью эволюции сознания. Природа в учении рассматривается как основа жизни на Земле, а община – как форма совместного труда.
Идеи своего учения Рерих реализовывал на практике. Его девиз «Мир через Культуру» лёг в основу Пакта Рериха. Его подписали 15 апреля 1935 года в Белом доме в Вашингтоне представители США. Документ объявил музеи, научные учреждения и памятники истории нейтральными и защищаемыми даже в военное время. Псчитается, что Пакт Рериха стал основой Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей.
К России Николай Рерих оставался привязан до конца жизни. Во время Великой Отечественной войны он устраивал в Индии выставки-продажи, а выручку направлял Красной армии. Рерих умер 13 декабря 1947 года в Наггаре. Его сыновья в 1950–1980‑х годах передали большую часть наследия отца в СССР. Сегодня работы семьи хранятся в Музее Рерихов на ВДНХ, в петербургском Музее-институте семьи Рерихов, в музее-усадьбе в Извара под Петербургом и в нью-йоркском музее.
Время рождения Рериха неизвестно, поэтому Луна и асцендент в разборе не участвуют. Остаются Солнце и планеты, и в их положении астрологи находят три сочетания, которые хорошо перекликаются с его судьбой.
Солнце в Весах у Николай Рериха соединено с Юпитером. В астрологии это принято связывать с широтой взглядов и склонностью учить и просвещать. Для человека, который объединил искусство, науку и философию и говорил со всем миром на языке красоты, это знаковый аспект гороскопа.
Трин Юпитера и Сатурна традиционно наделяет носителя натальной карты способностью долго и упорно работать, вкладывать энергию в достижение масштабных целей. Секстиль Юпитера и Урана в астрологии связывают с оригинальностью идей и готовностью идти непроторенным путём. Эта конфигурация в полной мере отражает то, как Николай Рерих, будучи художником и юристом, пришел к увлечению и голубокому погружению в философию и духовные искания, которые завершились созданием своей неповторимой концепции.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться