Молодильные яблоки: фольклорная магия от русских сказок до Яблочного спаса

19 августа в России два праздника сразу — народная мудрость умело совместила духовное с земным. Русская православная церковь в этот день отмечает Преображение Господне — один из 12 главных праздников в году, установленных в память о событиях из жизни Христа и Богородицы. А народ давно назвал его по-своему: Яблочный Спас.

Евангельское событие, которому посвящён этот праздник, произошло на горе Фавор незадолго до распятия Христа. По свидетельству его учеников — Петра, Иакова и Иоанна — в момент молитвы лицо Христа преобразилось и засияло, а одежды стали белыми, как свет. Два пророка, Моисей и Илия, предстали рядом с ним. Церковь видит в этом событии откровение о природе Христа и о преображении его как человека — не внешнем, а внутреннем.

Но при чем тут яблоки? Дело в том, что к середине августа на нашей земле созревают сады. Слово «Спас» в народном понимании имело два значения: и «Спаситель», и «спасать» — то есть делать запасы на зиму. Поэтому Яблочный Спас стал в том числе праздником урожая: благодарением за плоды, которые земля дает за лето. Главная традиция — принести яблоки в церковь для освящения. На самом деле освящать можно любые овощи и фрукты.

Существовало и правило, которое в наши дни мало кто помнит: до Яблочного Спаса есть яблоки из нового урожая не полагалось. Особенно строго его соблюдали женщины, потерявшие детей: по народному поверью, в Яблочный Спас Богородица раздавала яблоки детским душам на небесах — и если мать съела яблоко раньше, её дитя лишалось угощения. Рациональной логики здесь нет, зато есть очень человеческое желание причастности к чему-то высшему.

С яблоками связано много народных обрядов. Девушки гадали на будущее замужество: чистили яблоко одной непрерывной лентой кожуры и бросали через плечо, глядя, в какую букву сложится завиток — с этой буквы и будет начинаться имя суженого. Освящённые яблоки оставляли на подоконниках, чтобы оградить дом от дурного. Первый откушенный кусок освящённого яблока полагалось съесть с загаданным желанием.

Принято было угощать нуждающихся — поговорка «На Яблочный Спас и нищий яблочко съест» говорила о том, что в этот день жадничать нельзя. Хозяйки пекли пироги с яблоками, варили варенье и компоты. Угощение передавали соседям и раздавали на паперти. Праздник превращался в один из редких дней в году, когда застолье выходило за пределы семьи и приобретало общинный характер.

Ясновидящая Наталия, с которой работает редакция VEDORA, рассказала нам о силе традиций наших предков.

«Яблоко — один из самых насыщенных символов. Оно несёт образ молодости, мудрости и выбора. В сказках за молодильными яблоками отправляется герой — этот плод несёт особую силу. Когда в Яблочный Спас священник освящает яблоки, воспроизводится ритуал, который вероятно, берет начало еще в глубокой древности. Человек всегда зависел от высших сил, и пришёл к тому, что нужнол возносить благодарность им за своё благополучие и природное изобилие», — говорит Наталия.

О молодильных яблоках стоит сказать отдельно. В русских сказках они появляются часто — и всегда несут один смысл: возвращение молодости, исцеление, обновление. За ними посылают Ивана-царевича, старый царь от них немедленно молодеет. Дерево с молодильными яблоками охраняют чудища и к нему ведёт долгий и опасный путь. Яблоко тут предстаёт как плод из другого мира, пограничный объект между нашей жизнью и потусторонней. Сказочная логика такова: яблоко — то, что лежит в конце пути. Плоды нужно заслужить. Поэтому его нельзя было есть просто так — нужно было особое разрешение, особый момент. Яблочный Спас стал таким моментом в народном календаре.

Множество примет, связанных с этим днём, говорят о перемене погоды. Дождь на Яблочный Спас предвещал мокрую холодную осень. Ясный день — сухую осень и снежную зиму. Пожелтевшие листья на деревьях говорили о скором похолодании. Пчёлы, сбивающиеся в рой к вечеру, — тоже о приближении холодов. Все эти наблюдения русский народ сорбирал веками.
Приметы и гадания на Яблочный Спас, как и на другие праздники, выполняли важную функцию: они давали возможность ощутить себя частью окружающего мира.

«Когда человек идёт в церковь с яблоками, он делает то, что делали его пращуры сотни лет. Это одновременно и проявление веры, и энергии ритуала — она сильнее, чем кажется на первый взгляд. Сезонные обряды — это всегда способ оставаться в контакте с природным циклом, с земным порядком, по которому течёт жизнь. А сейчас, когда ритм жизни задают не сезоны и мы не работаем в полях и не собираем своимим руками урожай, такие праздники и ритуалы становятся особенно ценными», — говорит Наталия.

Яблочный Спас — это праздник и в церковном, и в народном понимании. Так на протяжении веков сохраняются традиции и мировоззрение русских людей.