Гренландские тупилаки: с чьей помощью эскимосские шаманы истребляли врагов

В Гренландии, стране льда и полярных ночей, до сих пор живут инуиты. За века они создали свою удивительную культуру, наполненную суровыми традициями и тёмными суевериями. Одним из самых жутких обычаев коренного населения этого острова было колдовское создание тупилаков. Эти духи-убийцы пугали самих шаманов и сеяли ужас среди соплеменников. Но что же представлял собой тупилак? Как он возникал? И почему колдуны рисковали жизнью, порождая чудовище, способное уничтожить даже своего хозяина?

Как действовал ангакок

В Гренландии шаманов называли ангакоками. Такой человек занимал особое положение в обществе, ведь он лечил болезни, предсказывал погоду и общался с духами иного мира. Но главной его силой считалось умение насылать смерть на врагов. Для этого ангакок создавал тупилака. Однако каждый шаман знал, что такой рукотворный дух может восстать против своего создателя, поэтому относился к обряду с величайшей осторожностью. Перед началом мистического действа ангакок не спал несколько дней и очищал свой разум от посторонних мыслей.

Ночной сбор и мистический обряд

Материалы для тупилака можно было собирать только в полной тишине и лучше всего ночью. Обычно шаман использовал кости погибших животных — тюленя, оленя, моржа и белого медведя, брал сухожилия животных, перья полярной совы, китовый ус. Но самым жутким компонентом была часть тела умершего ребёнка. Согласно древним поверьям, без неё у тупилака не могла появиться нужная разумность. Ангакок добывал этот ингредиент обязательно, но, конечно, тайно. Ему приходилось раскапывать свежие могилы младенцев по ночам, чтобы местные жители не видели его святотатство. Однако шаман верил, что только наивная детская душа способна придать монстру послушание.

Обряд превращения начинался тоже глубокой ночью. Ангакок надевал свою парку задом наперёд и натягивал капюшон так, чтобы не было видно его лица. Он уходил в уединённое место — подальше от стойбища, где на плоском камне раскладывал части будущего существа. Затем шаман начинал петь ритуальные песни — аяя, и эти мелодичные завывания, похожие на звуки ветра и крики морских птиц, длились часами. Как рассказывали редкие свидетели ритуала, постепенно части тупилака начинали шевелиться, сухожилия сплетались в жилы, кости срастались, а кожа натягивалась на невидимый каркас. Такой процесс занимал от трёх до пяти ночей, и всё это время ангакок не ел и почти не пил, ведь он вливал в тёмное творение собственную жизненную силу.

Путь невероятного убийцы

Ожившего тупилака шаман сразу же бросал в море. Он приказывал ему найти врага и уничтожить его. Монстр моментально обретал способность передвигаться в любой стихии, ведь тюленьи ласты помогали ему плыть под водой быстрее рыбы, оленьи копыта позволяли быстро бежать по замёрзшей тундре, а птичьи перья легко поднимали в воздух. Медвежьи когти и моржовые клыки превращались в смертоносное оружие. Но главное — тупилак не чувствовал боли, не знал усталости и поэтому не останавливался до тех пор, пока не выполнял приказанное.

Однако и враг, на которого ангакок насылал тупилака, зачастую оказывался не беззащитным. Если жертва имела связи с духами или рядом с ней находился другой шаман, мистического монстра-убийцу можно было остановить. Для этого ангакок-защитник проводил своеобразный контробряд, произносил особые заклинания, и они переворачивали приказ, отданный тупилаку. Тогда созданный монстр разворачивался и устремлялся обратно к своему хозяину. В этом и скрывалась главная опасность для шамана, и говорят, что многие колдуны погибали от рук собственных созданий. Они не успевали защититься от неожиданно выпрыгнувшего на них из воды тупилака или теряли контроль над чудовищем, пока он двигался и менял свой путь.

Единственное спасение — признание

Существовал лишь один способ избежать мистического возмездия. Ангакок должен был публично признаться в колдовстве. Тогда он выходил к людям и рассказывал, что создал тупилака для уничтожения определённого человека. Как только тайна становилась явной, дух-убийца терял свою магическую силу и рассыпался на части, которые собрать было уже невозможно. Но такое признание стоило колдуну репутации. Его могли изгнать из общества, а старейшины племени даже имели право его убить, поэтому многие ангакоки предпочитали рискнуть и промолчать. Они надеялись, что их тупилак всё же достигнет цели раньше, чем до него доберётся контрколдовство, ведь созданный монстр — убийца только одного человека.

Что случилось с тупилаками

В 18 веке в Гренландию прибыли датские миссионеры и начали активную борьбу с языческими обрядами. Шаманов объявили слугами дьявола, а тупилаков — порождением Сатаны. Инуитов крестили и насильно заставляли отказываться от древних верований. Многие ангакоки бросили свои практики, сожгли амулеты и перестали показывать ученикам, как петь аяя и создавать тупилаков. Со временем это искусство оказалось полностью утраченным, но память о рукотворных монстрах-убийцах осталась в сказаниях и рисунках.

Сегодня тупилаков можно увидеть в музеях Гренландии и Дании. Местные мастера талантливо вырезают их из моржового клыка или оленьего рога. Фигурки клыкастых монстров пользуются большой популярностью. Однако они — всего лишь безделушки, сувениры для туристов, ведь настоящего тупилака увидеть невозможно. Его шаман изготавливал из звериной и человеческой плоти, поэтому ни один подлинный экземпляр не сохранился.

Многие исследователи уверены, что в реальности тупилаки никогда не существовали, ангакоки даже не изготавливали их, а травили своих врагов ядами, маскируя убийство под колдовство. Также это могли быть ритуальные жертвоприношения, которые совершали шаманы. Местные краеведы выдвигают версию, что тупилак — своеобразная метафора внезапной болезни или несчастного случая, произошедшего с определённым человеком. Никто из современных гренландских учёных этих монстров живьём не видел.

Несмотря на то что древняя вера инуитов не сохранилась, старики до сих пор рассказывают молодёжи о тупилаках. Они говорят, что в самые тёмные полярные ночи можно услышать странный всплеск воды или заметить тень, скользящую по снегу без ног. А ещё местные не советуют ходить в одиночку к заброшенным каменным пирамидам — якобы там до сих пор прячутся остатки неудавшихся заклинаний, которые за столетия сумели обрести подвижность.

До сих пор в Гренландии живёт древняя легенда о создании тупилаков, и тайна, которую унесли с собой ангакоки, никогда не будет раскрыта. Никто не знает, умели ли местные шаманы изготавливать и одушевлять монстров-убийц или это инуитский миф. В любом случае коренные гренландцы считают, что любой человек способен сотворить смерть, вот только не каждый может её контролировать.