Многие уверены, что в средневековой Руси ведьм и колдунов сжигали на кострах тысячами — так же, как это было в Европе. Однако свидетельства тому отсутствуют. Да и в царской России наказание за колдовство сводилось к плетям или ссылке. Но почему власти страны снисходительно относились к людям, практикующим магию?
Судили, но не жгли
Борьба с колдовством на Руси велась испокон веков, но без особого фанатизма. В Западной Европе в 14–17 веках тысячи людей, заподозренных в оккультизме, сгорели на кострах инквизиции. На Руси же чародеев наказывали в единичных случаях. По словам хранителя фондов Государственного архива Тульской области Максима Миленина, ведьмаков в основном били плетьми, высылали из города или заключали в монастырь. Многих обвинённых даже оправдывали.
В архивах до сих пор хранится жуткое вещественное доказательство магического действа одной колдуньи: «кость великана и обожжённая медвежья голова». Эти предметы изъяли у старухи, которую обвинили в массовой порче крестьян. Но суд разобрался и признал пожилую женщину практикующей чародейство, однако всё равно невиновной. Выяснилось, что «потерпевшие» не «извивались и не ползали на земле», как было изначально заявлено, а танцевали и пели оттого, что напились медовухи. Получалось, что колдунья со своими «волшебными предметами» оказалась ни при чём.
Государство против волшебников
Суд над ведьмами в Московской Руси вершила церковь вместе с государством. В 1551 году Стоглавый собор официально связал колдовство с ересью. Священники объявили, что волхвы, гадатели и астрологи будут отлучены от церкви и попадут «в опалу» государя. Однако русское общество всё равно относилось к волшебникам мягче, чем европейское.
Подобную лояльность хорошо иллюстрирует дело крестьянки Катерины Ивановой из Ярославской губернии. Начавшееся в 1764 году расследование продолжалось два года. Женщина созналась в колдовстве, но следствие закончилось… ничем. Крестьянка в итоге отправилась домой.
Следствие и пытки волхвов
Со временем судебные процессы против ведьм стали жёстче. Подозреваемых допрашивали и даже пытали. Григорий Котошихин, подьячий Посольского приказа 17 века, оставил подробное описание тогдашнего судопроизводства. По его словам, Разбойный приказ расследовал случаи колдовства, чёрной магии и владения запрещёнными книгами.
В 1653 году вышел указ, по которому ведьм и их приспособления для предсказаний полагалось сжигать. Наиболее известная массовая казнь случилась в 1689 году. Тогда сожгли стольника Андрея Безобразова и колдунов Дорофея Прокофьева с Федькой Бобылёвым. Их обвинили в попытке навести порчу на царя. Самым древним летописным упоминанием о сожжении остаётся запись о казни четырёх волхвов в Новгороде в 1227 году.
Кого чаще привлекали к ответу
Ещё одна уникальная черта российского правосудия касается пола обвиняемых. В Европе на скамье подсудимых сидели в основном женщины, в России же, судя по сохранившимся документам, колдовством занимались мужчины.
Доктор исторических наук, профессор Елена Борисовна Смилянская проанализировала 198 судебных дел о магии, рассматривавшихся в Российской империи в первой половине 18 века, и подсчитала, что соотношение осуждённых мужчин и женщин было примерно 5 к 1. Она утверждает, что следователей гораздо больше интересовали волшебники, чем ведьмы.
Тайна двух миров: что объединяет волхвов Руси и библейских магов
Кто они на самом деле — язычники древнего мира или библейские мудрецы?
Эльза Гюнтер-Гефферс: как работала и жила последняя реальная ведьма Пруссии
Прусский суд в 1928 году признал её настоящей ведьмой и отпустил на свободу
Как устав Петра I всё изменил
Наиболее жёсткое отношение к русским магам началось при Петре I. В 1716 году царь издал новый устав, в котором повелел наказывать не только самого чародея, но и его заказчика. А главное, закон стал полностью светским. Колдунов больше не предавали анафеме, а наказывали как уголовников. К концу 18 века статьи о колдовстве вовсе переквалифицировали в мошенничество. Суды стали разбираться, было ли настоящее волшебство или имели место банальный обман, недобросовестное лечение, попытка самосуда.
Донос как оружие
В тот период стало очень популярным уничтожать соперников и обидчиков клеветой в колдовстве. Сама процедура поиска чародеев была устроена так, что люди боялись. Иногда один лишь случайно выпавший из платка «неведомый корень» становился доказательством того, что женщина — ведьма. В результате её приговаривали к пыткам. Курский магистрат, например, наказал плетьми мещанина Ивана Максимова за хранение «чёрных корешков и наговорной бумажки». Правда, высшая инстанция вскоре его оправдала, потому что владелец амулетов проспал некий «магический час» и не сумел ничего натворить.
Средневековая Европа пылала кострами «охоты на ведьм», в России же всё было иначе. Следователи слабо верили в мистические способности своих чародеев, угадывая в них мошенников или просто глупых и обиженных людей. Сведений о настоящих колдунах история сохранила немного, возможно, потому что они ловко избегали огласки.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться