Корова мычит, бьёт копытом, а из вымени вместо густого сливочного молока сочится едва белая водица. Хозяйка в отчаянии: скотина пропадает, дети голодны, а в доме ни куска масла. Зато у соседки, которую ещё вчера видели босиком бегающей по росе с распущенными волосами, масла в погребе горой. Ответ находился сразу: во всем виноваты маслобойные демоны.
Как распознать молочную ведьму
В славянской народной традиции существовала особая категория ведьм, которые специализировались на порче скота и краже молока. Их называли по-разному: «молочные ведьмы», «маслобойные ведьмы», а у западных славян — «зморы» или «мары». Это были зловредные существа, которые буквально высасывали жизненную силу из скотины.
Подозревали в молочном колдовстве обычно местных женщин. Считалось, что ведьма может быть «рождённой», если она переняла колдовство от матери или бабки, или «учёной» — если заключила договор с дьяволом. На злой промысел молочные ведьмы выходили обнажёнными или в одной рубашке, с распущенными волосами. Они умели превращаться в лягушек, собак, кошек, кур, ворон, гадюк и даже мух.
Если ведьма хотела отобрать молоко, ей зачастую было достаточно взглянуть на вымя коровы или попробовать молоко. В Орловской губернии бытовало поверье, что для забора молока колдунье стоит всего лишь на утренней заре ударить корову по спине наговорённой верёвкой. Лучше всего делать это на Юрьев день, когда соседи первый раз после зимы выгоняют скот пастись, или в ночь на Ивана Купалу. Именно тогда, по поверьям, ведьмы и черти собирались вместе и устраивали общее купание в молоке, которое сдаивали у коров.
От кражи молока до пшеничных «закруток»
Репертуар ведьмовских пакостей впечатляет. Проще всего ведьме было перекинуться в мелкое животное, пробраться в хлев и высасывать молоко до тех пор, пока корова не начинала болеть. Более изощрённый метод: воткнуть нож в дерево или дверной косяк так, чтобы начало течь молоко. На Орловщине верили, что, если ведьма смогла выдоить корову в первый раз после отёла, она будет доить её целый год.
Особым ведьмовским шиком считалась кража молока через росу. В майское утро ведьма отправлялась в поле, собирала росу льняной тряпицей, выжимала в сосуд и добавляла ложку этой росы в маслобойку. И масло у неё появлялось из ниоткуда, а у соседей коровы стояли без молока. Для этой же цели она могла использовать и конскую упряжь — оброть или вожжи, которые волочила по мокрой траве, приговаривая особые заклинания: «Беру пожиток, но не весь». Считалось, что после такого колдовства молоко от чужих коров будет течь прямо из этой упряжи, стоит лишь повесить её на стену. Если же ведьма хотела навредить посильнее, она могла доить скотину «до крови» — тогда из вымени вместо молока начинала течь кровь.
Ведьмы промышляли не только в хлеву, но и на полях. Бытовало поверье, что маслобойные ведьмы крадут не само молоко, а «спорынью» — жизненную силу и плодородие. Они забирали с поля полоску колосков или делали «закрутки» из пшеницы, обрекая хозяев на неурожай и голод.
Эльза Гюнтер-Гефферс: как работала и жила последняя реальная ведьма Пруссии
Прусский суд в 1928 году признал её настоящей ведьмой и отпустил на свободу
7 признаков, что в роду были ведьмы и колдуны
Как понять, что у тебя в роду были ведьмы: внешние и внутренние признаки. Как найти в себе магические способности
Как защититься от ведьмы
Самый простой способ защиты от молочной ведьмы — избегать её любыми способами. С подозрительными женщинами старались не говорить, ничего не давать взаймы, особенно молоко, соль или хлеб, ведь именно через них ведьма могла навести порчу.
В хлеву на ночь под Ивана Купалу клали четверговую свечу, ставили косу, а к рогам коров прикрепляли колючие растения — терновник, чертополох, стебли крыжовника. Над дверями вешали сретенские свечи: если ведьма влетит в хлев, она поранится, уколется колючками и обожжётся.
Если корова начинала доиться кровью, хозяйка брала ситечко для процеживания молока, кипятила его в новом горшке, усаживая булавками. Верили, что от этого у ведьмы «горит сердце», и она придёт что-нибудь одолжить. Когда ей отказывали, она в муках сознавалась в своём грехе. В Саратовской губернии верили, что молоко, отобранное ведьмой, сохраняет с ней мистическую связь: если такое молоко кипятить, ведьма будет испытывать страшные мучения, у неё «всё внутри закипит».
Бытовал и более суровый способ выявить ведьму. Если подозревали, что она превратилась в жабу или кошку, им наносили рану. Считалось, что наутро эта рана проявится на теле ведьмы, и злодейка будет раскрыта. А если ведьма, напившись краденного молока, обмирала, становясь похожей на покойницу, её тормошили и жгли пятки соломой. Верили, что после такого она лишиться колдовской силы: не сможет ни на молоко взглянуть, ни корову «задоить».
Заключение
Страх перед маслобойной ведьмой можно легко объяснить. За ним стояла реальная драма крестьянской жизни, где пропажа молока означала голод, а болезнь скота — гибель всей семьи. На кого жаловаться, если настала засуха или эпидемия? А вот если у коровы пропало молоко, всегда можно найти виноватого в своей же деревне. Ведь это так просто: обвинить во всех бедах женщину с распущенными волосами, которая слишком пристально смотрела на корову или слишком хорошо сбивала масло.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться