Мерячение — это уникальное психическое состояние, которое наблюдалось у коренных народов Восточной Сибири, Чукотки, а также у эскимосов вплоть до середины 20 века. Проявляется оно в виде приступов с галлюцинациями и неконтролируемыми действиями, после чего человек ничего не помнит. Учёные до сих пор спорят о причинах этого феномена. Одни считают его формой истерии, другие связывают с суровыми условиями Севера, а третьи — с культурными традициями и шаманизмом.
Что такое мерячение
Мерячение также известно как «мэнерик», «эмиряченье», «полярная истерия» или «зов Полярной звезды». Само слово «мерячение» происходит от названия народа меря — древнего финно-угорского племени, хотя прямого отношения к нему феномен не имеет. В научной литературе это явление описывают как разновидность истерии, характерную для конкретных этнических групп. В Международной классификации болезней подобные состояния относят к группе тяжёлых депрессивных эпизодов с психотическими симптомами.
Где и у кого наблюдали феномен мерячения
Первые описания мерячения появились в конце 19 века. Польский этнограф Вацлав Серошевский упоминал это явление в своей книге «Якуты». Позднее, в 1929 году, советский медик Сергей Мицкевич, работавший земским врачом в Средне-Колымске, опубликовал работу «Мэнерик и эмиряченье. Формы истерии в Колымском крае», где подробно описал симптомы и назвал это состояние полярной истерией.
Феномен был распространён среди якутов, юкагиров, эвенков, бурятов, тувинцев и некоторых других народов Восточной Сибири. Схожее состояние наблюдалось у эскимосов за Северным полярным кругом, а также саамов (лопарей) Кольского полуострова. Интересно, что мерячение отмечалось не только у коренных народов, но и у местных русских, долгое время живших в этих регионах. Это говорит о том, что предрасположенность к такому состоянию могла быть связана не только с этническими особенностями, но и с условиями жизни.
Как проявлялось это необычное состояние
Человек бьётся в судорогах, бормочет что-то невнятное, а потом вскакивает и бежит прочь от жилья — прямо в темноту, на мороз. При этом он почти голый и, кажется, ничего не чувствует. Неудивительно, что очевидцам, наблюдавшим подобное, было не по себе.
Основные признаки и поведение человека
Описания мерячения довольно подробны и во многом схожи у разных исследователей. Серошевский писал: «Она (болезнь. — Прим. ред.) проявляется периодически, а иногда вызывается в виде отдельных припадков сильными душевными или физическими страданиями. Больной воет, кричит, причитает, рассказывает небылицы, причём его ломает, сводит, бросает из угла в угол, пока, истощившись, он не уснёт».
Мицкевич также рассказывал, что многие пациенты жаловались на замирание сердца, спазмы в горле, боли в разных частях тела, позывы к рвоте. У некоторых приступы сопровождались судорогами, галлюцинациями, «страстными позами», громкими криками или песнопениями.
Среди других характерных симптомов упоминались:
- Зрительные и слуховые галлюцинации — люди видели ангелов, прекрасные женские лица, слышали голоса.
- Стремление двигаться на север — этот симптом дал феномену название «зов Полярной звезды».
- Потеря чувствительности к боли и холоду — человек мог раздеваться на морозе и не ощущать дискомфорта.
- Повторяющиеся однообразные движения.
- Агрессия в ответ на попытки помешать.
- Полная амнезия после приступа — человек не помнил, что с ним происходило.
Массовые случаи мерячения
Одной из самых поразительных особенностей мерячения были случаи массовых приступов, охватывавших целые стойбища. При этом люди внезапно покидали свои жилища, оставляя горящие очаги и плачущих детей, и уходили в тундру, подчиняясь необъяснимому зову.
Кстати, некоторые исследователи предположили, что туристы из группы Дятлова, погибшие на Северном Урале в 1959 году, могли стать жертвами мерячения. Они покинули палатку полураздетыми, не чувствуя холода, и двинулись в северо-восточном направлении.
Почему феномен называли полярной истерией
Термин «полярная истерия» ввёл Сергей Мицкевич в своей работе 1929 года. В англоязычной литературе используется аналогичное название: Arctic hysteria. Такое именование связано с тем, что феномен наблюдался именно в приполярных регионах, а симптомы напоминали клиническую истерию. Однако сам термин не совсем корректный. Современные исследователи рассматривают мерячение не как классическую истерию, а как сложный этноспецифический синдром, в котором переплетаются психические, культурные и средовые факторы.
Почему возникало мерячение: основные версии
Однозначного мнения относительно механизмов возникновения феномена нет. Есть несколько версий, которые, вполне возможно, работают вкупе.
Психиатрические объяснения
С медицинской точки зрения мерячение — разновидность истерии, характерная для определённых этнических групп. При этом среди самих северных народов это состояние не воспринималось как болезнь — скорее как знак особого духовного статуса. Болезни были подвержены в основном женщины, особенно страдавшие гинекологическими проблемами после замужества или тяжёлых родов. У мужчин же это состояние встречалось реже.
Влияние условий Крайнего Севера
Приполярные регионы — это экстремальная среда обитания. Долгая полярная ночь, низкие температуры, отсутствие солнечного света, сенсорная депривация (обеднение внешних впечатлений) — всё это может негативно влиять на психику человека. Кроме того, сказывается недостаток солнечного света, что может провоцировать депрессивные состояния, а также переизбыток витамина А, вызывающий интоксикацию организма.
Культурные и религиозные представления
У самих северян считалось, что человек в состоянии мерячения либо одержим злыми духами, либо, напротив, «призван служить духам» — особенно если в его роду были шаманы. В культурах Сибири шаманские практики включали трансовые состояния, которые могли внешне напоминать приступы мерячения. Сами же представители народов часто относились к такому поведению не как к болезни, а как к знаку особого духовного дара. По некоторым данным, шаманы могли сознательно вызывать подобные состояния для ритуальных целей.
Долина смерти в Якутии: что известно о вилюйской аномалии
Там, где не летают птицы и горит подземный огонь, охотники уже полтора века находят медные купола неизвестного происхождения
Петрозаводский феномен 1977 года: что произошло в небе над Карелией
Над городом зависла светящаяся медуза — и СССР впервые завёл официальную комиссию по НЛО
Чем мерячение отличается от арктического психоза
В научной литературе термины «мерячение», «полярная истерия» и «арктический психоз» часто используются как синонимы, но между ними есть определённые различия:
Мерячение наблюдается лишь у представителей некоторых народов Сибири, в то время как арктический психоз может встречаться у любых людей в приполярных регионах. При этом мерячение, как правило, имеет ритуальное и шаманское значение и не считается болезнью. Психоз же — патология вне культурного контекста.
Изучают ли феномен мерячения сегодня
Вплоть до второй половины 20 века мерячение фиксировалось у народов Восточной Сибири, но в современной жизни оно встречается всё реже. Это связано с изменением образа жизни, урбанизацией и развитием медицины даже в отдалённых регионах. Тем не менее феномен продолжает интересовать исследователей.
FAQ
Первые описания этого феномена относятся к концу 19 века. Наиболее известные работы принадлежат польскому этнографу В. Л. Серошевскому (книга «Якуты») и советскому врачу С. И. Мицкевичу, опубликовавшему в 1929 году работу «Мэнерик и эмиряченье. Формы истерии в Колымском крае».
Мерячение наблюдалось у якутов, юкагиров, эвенков, бурятов, тувинцев, чукчей, эскимосов и саамов.
Да. В англоязычной литературе описано схожее расстройство у эскимосов Гренландии, Аляски и Канады, которое называют арктической истерией (Arctic hysteria). Кроме того, похожие феномены известны в культурах других народов, например «лата» у малайцев, «арктический психоз» у скандинавских народов.
Это скорее этноспецифический синдром или культурально обусловленный феномен, который проявляется по-разному в зависимости от культурного контекста. В Международной классификации болезней подобные состояния относят к группе тяжёлых депрессивных эпизодов с психотическими симптомами. Сами северные народы не считали это болезнью, а воспринимали как духовное переживание, нередко даже с юмором.
Список источников:
- Серошевский В. Л. «Якуты. Опыт этнографического исследования».
- Мицкевич С. И. «Мэнерик и эмиряченье. Формы истерии в Колымском крае».
- Васильев В. Н. «Краткий очерк инородцев севера Туруханского края».
- Сидоров П. И., Давыдов А. Н. «Исследования по этноспецифическим психическим расстройствам народов Севера».
- Международная классификация болезней 10-го пересмотра (МКБ-10), раздел F32.3 — Депрессивный эпизод тяжёлой степени с психотическими симптомами.
- Смулевич А. Б. «Депрессии в общей медицине: Руководство для врачей».
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться