Австрийский врач Франц Антон Месмер почти мгновенно стал кумиром парижской публики. Его сеансы напоминали театральные представления. Огромный деревянный чан с железными опилками, десятки людей, держащихся за металлические прутья, и стеклянная гармоника, играющая в полумраке. Месмер заверял, что лечит животным магнетизмом — флюидом, который якобы заполняет Вселенную. И хотя научный мир объявил Месмера шарлатаном, месмеризм не канул в Лету, а стал предтечей современной гипнотерапии.
Коротко о главном
Месмеризм — это учение о животном магнетизме, созданное Францем Антоном Месмером. Он считал, что все болезни возникают из-за нарушения циркуляции невидимого флюида, пронизывающего Вселенную и тело человека. Чтобы восстановить поток этой энергии, Месмер использовал пассы руками, прикосновения и специальные устройства, например чан бакэ. Его коллективные сеансы вызывали массовые истерики, которые он считал признаком исцеления. Однако королевская комиссия во главе с Бенджамином Франклином и Антуаном Лавуазье доказала, что никакого флюида не существует, а все эффекты исцеления — всего лишь результат самовнушения и работы воображения. Тем не менее месмеризм заложил основы для изучения гипноза и внушения, а его отголоски до сих пор встречаются в культуре и психологии.
Месмеризм: что это и кто автор
Месмеризм — это система лечения и философское учение, основанное на вере в существование невидимой жизненной силы, которую можно передавать от человека к человеку.
Австрийский врач Франц Антон Месмер утверждал, что весь мир и каждый организм пронизаны особым флюидом. Если этот флюид течёт свободно и равномерно — человек здоров. Но как только на его пути появляются преграды, например из-за стресса или неправильного образа жизни, возникают болезни. Задача целителя-месмериста заключалась в том, чтобы убрать эти блоки и восстановить правильное движение флюида. Со временем учение Месмера поддержало множество последователей, поэтому месмеризмом стали называть не только теорию, но и все практические методы.
Франц Антон Месмер и зарождение учения
Месмер родился в Германии, получил медицинское образование, но увлёкся влиянием планет и магнитов, и этот интерес привёл его к созданию теории животного магнетизма.
Будущий создатель месмеризма появился на свет в 1734 году в Швабии. Он учился в Венском университете и в 1766 году защитил диссертацию, в которой рассуждал о том, как небесные тела влияют на здоровье людей. Поначалу он развивал теорию «животной гравитации», но в 1775 году изменил свои взгляды, познакомившись с практиками некоего отца Хелля. Тот использовал обычные магниты для лечения, но Месмер пошёл дальше. Он заявил, что лечебным действием обладает не сам магнит, а некая тонкая сила, которую излучает живой человек. Вскоре он полностью отказался от магнитов и стал работать только руками, совершая плавные пассы над телом пациента. В Вене его обвинили в шарлатанстве, и в 1778 году Месмер перебрался в Париж, где его ожидал оглушительный успех. Именно там он окончательно сформулировал своё учение и начал проводить знаменитые сеансы, которые привлекли внимание всей Европы.
Теория животного магнетизма: как объяснялись болезни
По мнению Месмера, здоровье зависит от равномерного течения животного флюида. Если его потоки отклоняются или блокируются, развивается болезнь.
Месмер сравнивал свой флюид с электричеством и считал, что он подчиняется законам магнетизма (притяжения и отталкивания). В здоровом организме эта тонкая материя распределяется гармонично, но под влиянием внешних факторов или внутренних переживаний в теле возникают «препятствия». Там, где флюид застаивается, появляются боль и недуг. Задача месмериста — почувствовать эти блоки руками и с помощью особых движений разогнать их. Месмер был убеждён, что животный магнетизм можно накапливать, усиливать и передавать на расстоянии, поэтому он часто организовывал групповые сеансы, где энергия, по его замыслу, перетекала от одного больного к другому.
Методы и практика: как проходили сеансы месмеризма
Месмер использовал индивидуальные и коллективные сеансы, сочетая прикосновения, пассы и особую атмосферу, чтобы ввести пациентов в транс и внушить им мысль об исцелении. На индивидуальных сеансах Месмер чаще всего касался области живота и диафрагмы, проводя руками вдоль тела пациента. Иногда он применял магнитные жезлы, но в основном полагался на собственные пальцы. Он мог часами стоять рядом с больным, совершая монотонные движения, пока тот не погружался в полудрёму. Но подлинной визитной карточкой месмеризма стали коллективные сеансы.
Коллективные сеансы и использование чана бакэ
Главным изобретением Месмера стал чан бакэ, при помощи которого группа пациентов создавала замкнутую цепь для передачи флюида.
Чан бакэ представлял собой большую деревянную кадку. Внутри неё находилась вода, смешанная с металлической стружкой и осколками стекла, чтобы, как думал Месмер, лучше накапливать и проводить магнетическую энергию. Из крышки выступали изогнутые железные стержни. Пациенты рассаживались вокруг чана и держались за эти стержни или за руки соседей, замыкая круг. Месмер верил, что в такой цепи флюид циркулирует непрерывно. Он сам, одетый в пышную сиреневую мантию, обычно стоял неподалёку, касаясь чана или используя длинный жезл, чтобы направлять поток. Сеансы часто длились несколько часов, и в это время в комнате царил полумрак, звучала таинственная музыка, а в воздухе витал запах ладана. Публика могла наблюдать, как люди в судорогах падают на пол, а затем, обессиленные, но счастливые, встают и объявляют, что их боли ушли. Для Месмера это было лучшим подтверждением его правоты.
Атмосфера и роль стеклянной гармоники
Месмер тщательно продумывал обстановку, а звуки стеклянной гармоники помогали ему погружать пациентов в транс.
Месмер понимал, что успех его метода во многом зависит от настроя пациентов. Поэтому он украшал стены своего кабинета зеркалами и звёздными картами, полы устилал коврами для дополнительной звуконепроницаемости, а воздух наполнял ароматами. Но самым необычным элементом была стеклянная гармоника — инструмент, изобретённый Бенджамином Франклином. Гармоника издавала нежные вибрирующие звуки, которые действовали на нервную систему успокаивающе и даже гипнотически. Месмер привёз такую гармонику в Париж и сделал её постоянным атрибутом своих сеансов. Мелодии лились в полутьме, ритмично сменяя одна другую, и пациенты незаметно для себя проваливались в полудрёму.
Разоблачение теории: вердикт комиссии Франклина и Лавуазье
В 1784 году специальная комиссия признала, что животного магнетизма не существует, а все якобы лечебные эффекты возникают исключительно в результате работы воображения.
Успех Месмера в Париже встревожил французских академиков. Они считали, что он обманывает доверчивую публику и подрывает авторитет настоящей медицины. Король Людовик XVI разобраться в происходящем поручил двум комиссиям. В одну из них вошли великие умы: Бенджамин Франклин (тот самый, что придумал гармонику), Антуан Лавуазье, а также врач Жозеф Гильотен и астроном Жан Байи.
Учёные провели хитроумные эксперименты. Например, они магнетизировали дерево, заставляя пациентов поверить, что его касается Месмер, а сами сидели в другой комнате. Женщина, которой завязали глаза, начинала дрожать и кричать, хотя никакого магнетизёра рядом не было. В других опытах пациенты не знали, что их магнетизируют, и не чувствовали ничего. Комиссия сделала однозначный вывод: флюида не существует, а все судороги и исцеления — плод воображения и внушения. Этот вердикт стал первым в истории примером контролируемого клинического испытания и навсегда похоронил научные претензии Месмера.
В чём разница между месмеризмом и современным гипнозом
Месмеризм объяснял транс действием физического флюида, а гипноз — психологическими механизмами внушения и изменённым сознанием.
Хотя внешне состояние, вызываемое Месмером, напоминает гипнотический сон, суть этих явлений кардинально различается. Месмер был убеждён, что его пассы передают материальную энергию, пусть и невидимую. Он настаивал на физическом контакте или близости для передачи силы. Современный гипноз, напротив, рассматривается как состояние сосредоточенного внимания и повышенной внушаемости, которое можно вызвать одними словами, без всяких прикосновений. Джеймс Брейд, шотландский врач середины 19 века, впервые чётко разделил эти понятия. Он отказался от мистического флюида и показал, что главную роль играет словесное внушение и расслабление. Хотя месмеризм был заблуждением, именно он подтолкнул учёных к изучению силы слова и психологических феноменов. И в итоге это привело к рождению психотерапии и клинического гипноза.
Сгорел, как свечка: как наука и эзотерика объясняют самовозгорание
Пирокинез одни считают дьявольским проклятием, другие — редчайшей природной аномалией, а третьи — просто неудачным стечением обстоятельств
Алистер Кроули: маг, объявивший волю высшим законом
Как травмированный ребёнок создал свою мистическую концепцию
Наследие месмеризма в культуре и науке
Месмеризм оставил след в науке как пример экспериментального опровержения, а в культуре он стал символом мистицизма и источником вдохновения для писателей и художников.
В результате попыток разоблачить Месмера появились строгие методы проверки медицинских теорий. Опыты Франклина и Лавуазье стали эталоном для будущих клинических исследований. Кроме того, изучение трансовых состояний, которые вызывали магнетизёры, привлекло внимание психологов. Эти наблюдения легли в основу работ Зигмунда Фрейда о бессознательном и неврозах. В культуре слово «месмеризировать» стало нарицательным для обозначения гипнотического воздействия. Образы магнетизёров появляются в произведениях Эдгара По, Гоголя и Булгакова. Интерес к месмеризму то угасает, то вспыхивает вновь, особенно в эпохи кризисов, когда люди жаждут простых объяснений и чудес.
FAQ
Месмеризм — это теория о том, что болезни можно лечить перераспределением невидимой энергии (флюида) с помощью пассов рук. По сути, это предшественник современного гипноза, только с мистическим объяснением.
Флюидами Месмер называл невидимую энергию, которая, по его мнению, заполняет всё вокруг и течёт внутри тела. Он думал, что эта жидкость подчиняется законам магнетизма и может переходить от человека к человеку. На самом деле, как доказала комиссия Франклина, флюидов не существует.
Месмерист — это строгий последователь именно Месмера и его учения о флюиде. Магнетизёр — более широкое понятие, так могли называть любого, кто практиковал животный магнетизм, в том числе тех, кто использовал магниты или работал по другим модифицированным методикам.
В переносном смысле месмерический — это завораживающий, гипнотический, притягивающий внимание. Например, так можно сказать о взгляде, музыке или речи.
Живущие в 18 веке очень интересовались тайными знаниями и одновременно увлекались науками. Парижская публика устала от сложных и болезненных методов официальной медицины вроде кровопускания. Месмер предлагал лёгкое, красивое и загадочное исцеление. Его сеансы были модным развлечением для аристократии, и каждый хотел прикоснуться к чуду, поэтому популярность учения росла так стремительно.
Магнетизёрами называли последователей Месмера, которые практиковали его методы. Они проводили сеансы, используя пассы руками, жезлы или специальные чаны, чтобы «перераспределить» флюид. Они стремились вызвать у пациента кризис — состояние транса или судорог, которое считалось началом выздоровления. Многие магнетизёры искренне верили в свои способности и продолжали практиковать даже после разоблачения их учителя.
Месмера называли шарлатаном, потому что он отказывался раскрывать свои методы для проверки, требовал огромные деньги за обучение и не публиковал научных отчётов. Его сеансы больше напоминали театр, чем медицинские процедуры. Когда учёные провели научные эксперименты, они не нашли никаких физических доказательств его теории. Это убедило общественность, что Месмер аферист, который наживается на доверчивости пациентов.
Прямого физического вреда от флюидов быть не может, ведь их нет. Но опасность заключалась в другом. Во-первых, пациенты отказывались от реального лечения, что могло стоить им жизни. Во-вторых, мощное внушение и массовая истерия могли серьёзно расшатать психику впечатлительных людей. Некоторые историки также указывают на риск злоупотреблений при индивидуальных сеансах, где врач пользовался беззащитным состоянием пациента.
В трудные времена люди теряют веру в официальную медицину и науку, ища простые ответы и чудо. Месмеризм даёт надежду на быстрое исцеление без усилий. Он обещает, что причина болезней лежит в некой таинственной силе, которую можно легко исправить. Этот уход от сложности в мир магии и простых решений всегда привлекает тех, кто разочарован или напуган.
Источники:
- Бине А., Фере Ш. Животный магнетизм. Учение Франца Месмера на практике. Клинические техники гипнотизирования. — М.: Атмосфера, 2021.
- Блох Дж. (ред., пер.). Месмеризм: перевод оригинальных научных и медицинских трудов Ф. А. Месмера. — Лос-Альтос, Калифорния: Уильям Кауфман, 1980. (На англ. яз.)
- Буранелли В. Волшебник из Вены: Франц Антон Месмер. — Нью-Йорк: Кауард, Макканн и Геогеган, 1975. (На англ. яз.)
- Галло Д. А., Фингер С. Сила музыкального инструмента: Франклин, Моцарты, Месмер и стеклянная гармоника // История психологии. — 2000. — Т. 3, № 4. — С. 326–343. (На англ. яз.)
- Дарнтон Р. Месмеризм и закат Просвещения во Франции = Mesmerism and the End of the Enlightenment in France / Пер. с англ. — М.: Новое литературное обозрение, 2025.
- Месмер Ф. А. Доклад об открытии животного магнетизма. — Женева, Париж: Дидо-младший, 1779. (На фр. яз.)
- Франклин Б., Лавуазье А., Байи Ж. С., Гильотен Ж. И. и др. Отчёт комиссаров, назначенных королём для рассмотрения животного магнетизма. — Париж: Королевская типография, 1784. (На фр. яз.)
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться