Российское общество в начале 19 века, подверженное французской моде и настроениям, верило и в Бога, и в мистику. Именно тогда при дворе Александра I в Петербурге появилась пророчица из Авиньона, представлявшаяся всем как мадам Буш. В полицейских досье Парижа сыщики описывали её как «авантюристку, ставшую членом секты иллюминатов». Но она добилась влияния на русского монарха и его окружение, убеждая Александра I в его Божественной миссии. Так кем же на самом деле была мадам Буш? И почему могущественный император ей верил?
Кто такая мадам Буш
Мадам Буш, или Тереза-Маргарита, урождённая Иснар, была французской пророчицей, участницей так называемого Авиньонского общества. Это религиозное движение соединяло в себе мистицизм с идеями духовного возрождения Европы, его члены считали себя иллюминатами. О женщинах в этом движении было почти ничего не известно, однако современный исследователь эзотеризма Роберт Коллис посвятил мадам Буш отдельную работу. Он изучил архивные документы, а также полицейские записи и выяснил, что мадам Буш оставалась в контакте с членами Авиньонского общества вплоть до начала 1810‑х годов.
Как Буш попала в Россию
Путь мадам Буш к русскому двору, возможно, был тайным заданием иллюминатов. Тереза-Маргарита заручилась поддержкой герцогов Евгения-Фридриха и Фердинанда Вюртембергских. По некоторым данным, Фердинанд Вюртембергский и сам был членом Авиньонского общества. Эти связи открыли ей двери в высшее германское общество.
В 1817 году мадам Буш написала несколько писем императору Александру I. В них она поведала русскому монарху о его исторической миссии в исполнении Божественной воли — принести мир в Европу. Александр, в ту пору подверженный мистическим настроениям, откликнулся на эти послания. Тут следует сказать, что герцоги Вюртембергские были сыновьями Фридриха II Евгения, то есть приходились родными братьями императрице Марии Фёдоровне — матери Александра I. Поэтому монарх, конечно же, с большим интересом стал прислушиваться к пророчице, о которой уже была наслышана его мать.
К тому же в Санкт-Петербурге тоже возникло Авиньонское общество. Его организовали два высокопоставленных сановника — министр духовных дел и народного просвещения князь Александр Николаевич Голицын и член Государственного совета, вице-президент Российского библейского общества Родион Александрович Кошелев. Они пригласили мадам Буш в российскую столицу, где она прожила с 1819 по 1821 год. Теперь эта группа стала оказывать заметное влияние на религиозные взгляды Александра I. Монарх начал воспринимать всерьёз слова французской предсказательницы.
Как действовала мадам Буш
Мадам Буш пророчествовала на основе Библии. Эта традиция возникла ещё в момент организации Авиньонского общества во Франции. Тереза-Маргарита брала в руки Святое Писание, открывала случайное место в книге и толковала текст, на который указывал её палец. Всё это воспринималось как прямое Божественное послание и для министров Голицына и Кошелева, и для самого императора.
После победы Александра I над Наполеоном и Венского конгресса российское общество искренне верило в своё мессианское предназначение. Буш усилила это ощущение, но сфокусировала его на том, что русские люди должны быть щедры к своим побеждённым и отдать им больше, чем имеют сами. Только тогда идея грядущего преображения мира через христианское единение сработает.
Влияние мадам Буш было ненавязчивым, тихим и эффективным. При дворе Александра I появлялись и другие мистики, которые более открыто и активно пытались давить на него, однако с Буш сравниться не мог никто. Тем более что идеи христианства и всеобщей благодати, на которые делала упор француженка, были не чужды всему русскому дворянству.
От землетрясений до покушения на Трампа: почему пророчества ясновидящей Арчены точно сбываются
Индийскую провидицу зовут новой Вангой — и о покушении на Трампа она знала заранее
Почему миллионы людей доверяют гороскопам и астрологам
Гороскопы привлекают не только обещаниями предсказать будущее, но и возможностью найти объяснение тревожным событиям
Почему иностранные пророки покинули Россию
Но в тот период департамент военных дел в Государственном совете возглавил граф Алексей Андреевич Аракчеев. Этот человек обладал довольно циничными взглядами боевого офицера на события в мире и тоже сумел добиться существенного влияния на государя.
Весной 1822 года негласным указом Александра I все мистики и пророки, особенно граждане иностранных государств, были удалены от его двора. Деятельность мадам Буш также прекратилась, и она была вынуждена покинуть Санкт-Петербург.
1 августа 1822 года Александр I издал высочайший рескрипт на имя управляющего Министерством внутренних дел графа В. П. Кочубея. Он назывался «Об уничтожении масонских лож и всяких тайных обществ». Император запретил в стране все мистические организации и заставил российских чиновников и дворян дать письменную подписку о том, что впредь ни под каким видом они не будут состоять ни в масонских ложах, ни в других тайных обществах — ни в России, ни за границей.
Подобные действия государя его подданные стали между собой называть аракчеевщиной, но именно она спасла страну от ненужных ей войн и европейских конфликтов.
Тем временем мадам Буш, вернувшись из Санкт-Петербурга в Париж, незамедлительно угодила под полицейский надзор. Французским властям было известно, что в 1810‑х она писала письма Наполеону, в том числе когда он уже был отправлен в ссылку, и предсказывала ему его будущее. Тот факт, что позже она же давала советы русскому императору-победителю, и вовсе возмущал французские власти. Мадам Буш признали опасным агентом влияния. В конце 1820‑х она скончалась при неизвестных обстоятельствах. О некогда влиятельной пророчице быстро забыли, чтобы по прошествии почти двух веков вновь вспомнить её имя и удивительный жизненный путь.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться