В 1901 году французский археолог Альфред Луи Делаттр вёл раскопки в некрополе Карфагена. Он нашёл погребальную камеру, из которой извлёк три мраморных саркофага 4 века до нашей эры. Два из них оказались мужскими, а третий принадлежал жрице. Скульптурный портрет на крышке гроба изображал молодую матрону с аристократическими, похожими на греческие чертами лица. Но обнаруженный внутри скелет принадлежал пожилой женщине негроидного типа. Это весьма озадачило учёных. Какой же на самом деле была влиятельная карфагенская жрица и что за тайны хранил её саркофаг?
Странное смешение культур
Мраморный гроб жительницы Карфагена оказался произведением искусства древней цивилизации. Бёдра каменной фигуры были плотно обвиты искусно вырезанными мощными птичьими крыльями, европейское лицо обрамлял шлемовидный убор. В правой руке женщина сжимала голубя, а в левой держала ритуальную чашу.
Но вот череп самой карфагенской жрицы в гробу венчала настоящая соколиная голова, что сразу указывало на древнеегипетское влияние. Причём крылья птицы полностью накрывали лицо мумии. Однако общий вид и драпировка одежды говорили о том, что женщина придерживалась античных эллинистических культурных традиций. Кисточки на плечах одеяния этой дамы заканчивались птичьими когтями, что говорило о мистической природе её профессиональной деятельности.
Маска или божественное происхождение
Исследователи предположили несколько объяснений крылатой маске-причёске этой женщины, фактически заменившей ей лицо. Возможно, в гробнице покоилась не одна из храмовых жриц, а женщина, которую при жизни почитали настоящей богиней Танит — покровительницей Карфагена. В этом случае крылья служили священным символом, ведь человеческое лицо, согласно некоторым иконографическим традициям, богине не полагалось. Другая теория допускает, что покойная и при жизни скрывала свои черты во время службы в храме. Священная маска была её особым ритуальным убором, с которым она никогда не расставалась. Но почему на крышке её гроба изображено лицо благородной гречанки, а не женщины африканского происхождения?
Современные исследователи из Оксфордского университета и Национального музея Бардо в Тунисе дали своеобразное объяснение крылатому портрету. Скульптурный образ на крышке гроба представляет собой не реальную жрицу, а её божественную ипостась. Женщина при жизни играла роль «невесты бога», воплощения богини на земле. После смерти она окончательно слилась со своим божественным предназначением.
7 признаков, что в роду были ведьмы и колдуны
Как понять, что у тебя в роду были ведьмы: внешние и внутренние признаки. Как найти в себе магические способности
Блаженный Василий, который не боялся царя: почему Иван Грозный слушал городского сумасшедшего
Он отказался от всех земных благ, включая одежду и дом, и дожил до 88 лет
Способности, позволившие стать богиней
Профессор античной истории и археологии Оксфордского университета Джозефин Куинн считает, что в облике крылатой фигуры, представленной на крышке пунического саркофага, и в реальном захоронении женщины из Карфагена прослеживается тройное культурное наслоение. Мастера того времени умело сочетали финикийскую основу, египетскую символику и греческую пластику. Соколиная голова жрицы напоминает о египетской богине Исиде. Голубь в правой руке отсылает к греческой Афродите. Грозное величие всего облика умершей восходит к главной богине Карфагена — Танит, которую римляне называли Небесной Девой.
Получается, что мастера, выполнившие погребальный обряд, создали собирательный образ женского божества, каким его представляли карфагеняне, жившие в 4 веке до нашей эры. При этом жрецы, осуществившие захоронение, не могли не знать о расхождении между тем, что должно быть, и реальностью. Греческое лицо богини Танит и отличный от неё, настоящий облик пожилой чернокожей женщины не являлись для них препятствием в создании значимого ритуального погребения влиятельной особы.
Как известно, в том же захоронении археологи нашли и другие саркофаги. Два мужских изваяния лежали рядом и, вероятно, принадлежали жрецам, сопровождавшим живое воплощение богини Танит в загробный мир. Их лица на крышках гробов тоже идеализированные, с правильными греческими чертами. Но и мумии внутри при жизни являлись европеоидами. Следует сказать, что других останков жрецов африканского происхождения в пунических захоронениях больше не находили. Исследователи из Тунисского института археологии уверены, что именно наличие сильных магических способностей позволило чернокожей женщине в 4 веке до нашей эры стать в Карфагене богатой, влиятельной жрицей и, более того, воплощением богини.
Сегодня мраморная гробница жрицы с крыльями хранится в Национальном музее Бардо. Тайна женщины из Карфагена, скрывавшей своё лицо за птичьими перьями, полностью не раскрыта. Её саркофаг стал своеобразным художественным посланием из эллинистического мира. Культ Танит требовал забвения личности, и жрица навсегда растворилась в богине, до конца своих дней скрывая себя настоящую.
Комментарии