Марокканская магия: как джинны и марабуты правят миром живых

Удивительно, но в мире есть страна, в которой почти каждый житель, исповедуя ислам, верит в существование джиннов. Даже высокопоставленные чиновники этого государства перед важными выборами или назначениями отправляются не к политтехнологам, а на приём к «королю джиннов». Почему потомки суфийских мистиков, которых называют марабутами, обладают властью над душами и судьбами марокканцев?

Невидимые соседи марокканцев

Практически все жители Марокко воспринимают джиннов вовсе не как сказочных персонажей из детских книг, а как реальных соседей, которые активно вмешиваются в повседневную жизнь. Все несчастья, которые случаются с людьми, здесь объясняют тем, что неудачники разбудили джиннов или забыли их задобрить.

По местным поверьям, джинны созданы из огня задолго до появления человека. В Марокко их называют «джнун», и они отвечают за самые разные беды, которые только могут случиться. Поиск работы, заключение брака, рождение детей или излечение от болезней — всё это находится в их ведении. А есть ещё и «король джиннов», который контролирует более масштабные события.

Особенно опасными считаются джинны, которые якобы обитают на севере страны. Местные жители описывают их как более злокозненных и агрессивных сущностей по сравнению с обычными духами. С ними стараются не связываться даже опытные знахари.

А ещё марокканцы уверены, что джинны могут вселяться в людей. Чаще всего они выбирают ростовщиков, поэтому чиновники советуют главам семейств быть осторожными, когда они одалживают деньги. Ведь может так случиться, что возьмёшь заём у человека, а он окажется джинном, облапошит и пустит по миру.

Марабуты-люди, обладающие магией

Слово «марабут» пришло из арабского языка. Изначально так называли суфийских мистиков, которые жили в укреплённых обителях — рибатах. Они вели аскетический образ жизни и считались обладателями особой святости. Позже марабутами стали называть любых мусульманских святых, а также основателей религиозных братств и дервишских орденов.

В Марокко культ марабутов распространён повсеместно. Местные жители почитают их как чудотворцев, хотя ортодоксальный ислам отрицает возможность проявления мистических сил у кого-либо, кроме пророков.

Главная сила марабута заключена в «бараке» — особой божественной благодати. Считается, что этот дар передаётся по наследству. Потомки святых становятся хранителями магической энергии своих предков. Люди приходят к ним за советом, исцелением и защитой.

Священные места силы

Марабуты не всегда живут среди людей. Многие из них уединяются в специальных обителях, которые называются завийями. Эти комплексы часто возникают вокруг могилы какого-нибудь святого и становятся центрами массового паломничества.

Подобное странничество к гробницам марабутов называют «зияра». Это не полноценный хадж в Мекку, а скорее местное религиозное путешествие. Люди приходят к святым местам, чтобы помолиться и попросить о помощи мистические силы.

Самое известное место паломничества — Марракеш. Здесь находятся гробницы семи святых. Традицию посещать место их упокоения основал султан Мулай Исмаил в конце 17 века. С тех пор вереницы паломников в этот город не иссякают.

В завийях проводят сложные обряды изгнания джиннов. На местном диалекте это называется «сри». Экзорцизм здесь — не просто выдворение злого духа из тела человека, а целое представление для зрителей, в котором участвуют и марабуты, и их ученики, и сами одержимые.

Амулеты — оружие против зла

Марокканцы полагаются не только на марабутов. Каждый уважающий себя житель страны носит защитные амулеты. Такие талисманы — важный элемент культа святых и даже инструмент социального влияния.

Амулеты призваны защищать владельца от джиннов, болезней и враждебных сил природы. Их история уходит корнями в глубокую древность и по возрасту почти равна возникновению человечества.

Один из самых сильных оберегов — Зульфикар. Этот магический символ создан в магрибской традиции. Он назван по имени ангела — покровителя воинов. Амулет выглядит как два скрещённых кинжала, на лезвиях которых написана особая защитная сура.

Магия многих мусульманских стран основана на призыве джиннов — могущественных потусторонних существ, способных исполнить желание колдуна. Но работать с этими духами опасно даже марабуту. А уж несведущий человек вовсе своими неуклюжими действиями вызовет просто неукротимый гнев джинна. Считается, что эти создания очень мстительные и могут много лет не прощать даже малейшей ошибки.

Политика и потусторонние силы

Самое удивительное в марокканской магии — её влияние на политику. Джинны здесь правят не только судьбами простых людей, но и государственными делами.

Перед знаковыми событиями чиновники не обращаются к экспертам в сфере экономики или пиар-технологий, а отправляются к «королю джиннов». Эта традиция настолько сильна, что о ней говорят открыто. В мире не существует другой такой страны, как Марокко, в которой потусторонние силы так активно и увлечённо участвовали бы в политической жизни.

Что стоит за марокканской магией

Удивительным образом в этом государстве официальная религия соседствует с древними доисламскими верованиями. Сельские жители хранят обряды вызова дождя и отмечают праздники сбора урожая. В городах люди поклоняются святым деревьям и источникам.

Ислам в Марокко имеет особые черты. Он очень близок к суфизму — мистическому течению, которое допускает посредничество между Богом и человеком. Именно суфизм и породил марабутов — живых святых, обладающих магической силой.

Джинны, марабуты, амулеты и паломничества образуют сложную систему верований. Она пронизывает все сферы жизни марокканцев — от рождения до смерти, от семьи до политики. Этот мир невидим для посторонних, но для местных жителей он так же реален, как солнце над пустыней Сахара.

Кто на самом деле правит Марокко — король, парламент или невидимые духи из огня? У марокканцев есть своё мнение об устройстве мироздания и работе государства. Но одно ясно точно: джинны здесь не миф, а часть повседневной реальности, с которой считаются и бедные фермеры, и высокопоставленные министры.