На небольшом карибском острове Барбадос есть церковное кладбище Крайст-Чёрч, где стоит массивный склеп из кораллового камня. Его тяжёлую мраморную плиту когда-то замуровали цементом и скрепили личной печатью губернатора. И всё же, когда усыпальницу вскрыли, свинцовые гробы внутри оказались перевёрнутыми и разбросанными по всей камере. При этом ни следов взлома, ни отпечатков рук или ног людей, вообще никаких признаков проникновения в камеру не было. Что же заставило мёртвых «метаться» в гробах по замурованному некрополю?
Коротко о главном
Склеп Чейзов — это семейная усыпальница, построенная в 1724 году на кладбище Крайст-Чёрч города Ойстинс, расположенного на юге острова Барбадос. По легенде, между 1807 и 1820 годами тяжёлые свинцовые гробы несколько раз меняли своё положение и переворачивались внутри склепа, хотя вход туда оставался замурованным. Губернатор острова лорд Комбермер лично расследовал это происшествие и приказал посыпать пол песком, чтобы поймать возможных злоумышленников. Гробы двигались вновь, но никаких следов взлома, проникновения и отпечатков ног так и не нашли. Скептики считают эту историю недостоверной, но мистики уверены в обратном.
Что такое «танцующие» гробы Барбадоса
«Танцующими» гробами называют историю о том, как в фамильном склепе семьи Чейз, расположенном на острове Барбадос, тяжёлые свинцовые гробы стали самопроизвольно перемещаться. Усыпальница находится на кладбище церкви Крайст-Чёрч в районе города Ойстинс. Это массивное подземное сооружение из кораллового камня и мрамора, вход в которое закрывает тяжёлая каменная плита. Именно здесь, по преданию, произошли события, которые до сих пор называют одними из самых мистических в истории Карибского региона.
Как пошли слухи о гробах склепа Чейзов
Склеп построили в 1724 году для семьи Эллиот. Позже им владели Уолронды, а затем — семья Чейз. Первое захоронение, о котором рассказывает легенда, относится к 1807 году. Тогда в этом склепе похоронили некую миссис Годдард. Через год там появился гроб двухлетней Энн Марии Чейз, а в 1812‑м — её старшей сестры Доркас.
Когда в конце 1812-го склеп открыли для погребения главы семьи Томаса Чейза, то гробы девочек нашли «в беспорядочном состоянии, будто их сбросили с высоты своих мест». Позже при каждом новом захоронении — в 1816 и 1819 годах — картина повторялась: траурная процессия находила старые свинцовые гробы перевёрнутыми и разбросанными по всему склепу.
Какие версии пытались объяснить загадку гробов Барбадоса
За два столетия, что происходили странные события, исследователи выдвигали самые разные объяснения. Были версии, что гробы двигались из-за природных явлений, но также потомки Чейзов не исключали вмешательства потусторонних сил. Что было причиной «танцев» гробов в замурованном склепе, до сих пор неизвестно.
Наводнение — могли ли тяжёлые гробы сдвинуться в воде
Некоторые исследователи, занимавшиеся этой историей, предполагали, что во время дождей или штормов склеп затапливало и свинцовые гробы всплывали. Однако очевидцы утверждали, что пол там всегда оставался сухим, следов воды и грязи никогда в усыпальнице не возникало. К тому же деревянный гроб Годдард всегда оставался на своём месте, а ведь во время наводнений, по идее, он должен был перемещаться первым.
Землетрясение — способна ли была подземная стихия нарушить их положение
Барбадос находится в сейсмически спокойном регионе, но слабые подземные толчки там всё же случаются. Можно предположить, что причиной движения гробов в усыпальнице Чейзов являются землетрясения, но как тогда объяснить, что в других склепах, расположенных на том же кладбище, никогда подобного беспорядка не было?
Человеческое вмешательство — мог ли кто-то проникать в закрытый склеп
Версию о злоумышленниках проверяли не раз и очень тщательно. Губернатор Комбермер лично приказал рассыпать на полу усыпальницы Чейзов тонкий слой белого песка, чтобы обнаружить следы. Вход замуровали и опломбировали губернаторской печатью. Когда в апреле 1820 года склеп вскрыли вновь, пломба была цела, песок — нетронут. Ни отпечатков ног, ни следов волочения не нашли. А сами тяжёлые свинцовые гробы, которые с трудом поднимали шесть-семь человек, снова оказались разбросанными в хаотичном порядке.
Газы разложения — почему эту версию считают маловероятной
В какой-то момент была предложена версия, что это газы, образующиеся при разложении тел, сдвинули гробы. Но вскоре от этого предположения все отказались. Во-первых, для этого потребовалось бы невероятное давление, а во-вторых, все свинцовые гробы были герметично запаяны. А вот как раз деревянный — нет, но он всегда оставался на месте.
Сверхъестественные силы — как появились рассказы о проклятии и беспокойных духах
Местные жители связывали происходящее в склепе с духами умерших — дуппи. В африканских верованиях, принесённых на остров рабами, дуппи считались злыми духами предков. Ходили слухи, что Доркас Чейз, также похороненная в этом склепе, покончила с собой из-за жестокости отца и это её неприкаянная душа мстит семье.
Фольклорная легенда — могли ли странные события вообще не происходить
Скептики указывают, что нет ни одного официального документа начала 19 века, ни одной записи в архивах, которые подтверждали бы эти события. Приходские книги регистрируют захоронения Чейзов, но молчат о «танцующих» гробах. Первая публикация появилась лишь в 1833 году — через 10 с лишним лет после предполагаемых событий. Фольклорист Эндрю Лэнг искал подтверждения в архивах Барбадоса и не нашёл ничего, кроме противоречивых рассказов тогдашнего настоятеля церкви.
Что рассказывают ранние письменные источники о склепе Чейзов
Самое раннее известное описание этих странных событий принадлежит перу шотландского офицера и путешественника сэра Джеймса Эдварда Александра. В 1833 году он опубликовал книгу «Трансатлантические зарисовки», в которой изложил историю о гробах со слов местных жителей. Александр писал, что каждый раз при вскрытии склепа Чейзов свинцовые гробы оказывались перевёрнутыми, хотя вход был замурован, а пол — посыпан песком, чтобы сохранить следы, но их не было.
Другой важный источник — записки настоятеля местной церкви Томаса Ордерсона. Он оставил несколько версий рассказа, которые слегка различались в деталях. Позже его истории были опубликованы в книгах, которые вышли в 1844 и 1860 годах.
Какие несоответствия заставляют сомневаться в достоверности истории
Первое несоответствие — многие версии называют разные годы вскрытий склепа и их неодинаковое число. В одних источниках говорится, что всего усыпальницу открывали четыре раза, в других — пять.
Следующие странности — не существует никаких официальных записей. Ни в приходских книгах, ни в городских газетах 1810–1820‑х годов нет упоминаний о том, что склеп Чейзов вскрывали и гробы в нём были разбросаны и опрокинуты. В колониальном и замкнутом обществе Барбадоса фиксировались даже самые незначительные события, а такую яркую историю, если бы она случилась на самом деле, обязательно опубликовали бы в газетах.
Третий факт, который также заставляет сомневаться исследователей, — путаница с именами. В рассказах фигурируют люди, которых изначально не было в записях или чьи имена искажены. Например, настоятель Ордерсон в разных версиях называется то Андерсоном, то Харрисоном, то вовсе отсутствует.
Четвёртое — возможно, что вся эта история была выдумана масонами. Ряд исследователей утверждают, что лорд Комбермер был членом масонской ложи и, возможно, легенда о «танцующих» гробах на Барбадосе придумана им как аллегория о «тайном склепе», в которой зашифровано определённое послание «братьям — вольным каменщикам». Но правда до сих пор никому не известна.
Святыня на абордаж: как пираты украли Николая Чудотворца
Перенесение мощей Николая Чудотворца здесь подано как дерзкая кража, которая потом стала священной историей
Сгорел, как свечка: как наука и эзотерика объясняют самовозгорание
Пирокинез одни считают дьявольским проклятием, другие — редчайшей природной аномалией, а третьи — просто неудачным стечением обстоятельств
FAQ
Гробы делали из свинца, чтобы защитить тела от влажного тропического климата. Свинец не пропускает воздух и влагу, но весит очень много. Чтобы переместить такие гробы, требовались усилия шести-семи человек.
Да, склеп существует. Он расположен на кладбище церкви Крайст-Чёрч в Ойстинсе. После событий 1820 года семья решила перезахоронить останки в отдельных могилах, и усыпальница осталась пустой.
Лорд Комбермер распорядился вынести все гробы и похоронить останки в отдельных могилах на том же кладбище. С тех пор склеп больше не используется для захоронений.
Да, создатель Шерлока Холмса проявлял интерес к этой истории. Он высказал предположение, что причиной «танцев» мог быть «животный магнетизм» — гипотетическая сила, которой в ту эпоху объясняли многие таинственные явления.
Да, такие истории встречаются в разных уголках мира. Фольклорист Эндрю Лэнг описывал похожий случай, произошедший в Аренсбурге на острове Эзель в Балтийском море. Там в семейном склепе гробы тоже якобы перемещались. Ещё сохранились сообщения о подобных событиях в Англии и в других частях Карибского региона. На самом Барбадосе рассказывали, что в усыпальнице семьи Уильямс в приходе Сент-Томас происходила история, похожая на то, что творилось в склепе Чейзов.
Источники:
- Эвелин Холлоу. «Атлас паранормальных мест. Путешествие к самым сверхъестественным местам мира». Лондон, издательство Welbeck, 2024.
- Найлл Финнеран и Кристина Уэлч. «Барбадосская готика: движущиеся гробы склепа Чейзов в социокультурном контексте». Лондон, Журнал фольклорных исследований, том 131, 2020.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться