Он был красив, образован и дерзок. Служил Богу, но не отказывал себе в удовольствиях. Флиртовал с прихожанками, писал сатиры на кардинала и отказывался подчиняться тем, кто стоял выше. И за это Урбена Грандье жестоко наказали. Главным доказательством его вины стал документ, подписанный самим дьяволом.
Лудёнская эпидемия
Франция, 1632 год. Небольшой город Лудён, провинция Вьенна. В монастыре урсулинок тихие монахини вдруг начали вести себя странно. Они бились в конвульсиях, выкрикивали непристойности на латыни, корчили рожи и клялись, что в них вселились демоны. Сестра Иоанна, настоятельница монастыря, признавалась: дьявол доставлял ей несказанное наслаждение, а то, что он проделывал с её телом, «приносило немало радости». Монахини гордились своей одержимостью: чем сильнее они бились в припадках, тем больше внимания получали.
Экзорцисты, прибывшие в монастырь, быстро нашли объяснение. Бесы назвали имя того, кто их наслал. Имя священника из соседней церкви Сен-Пьер — Урбена Грандье. Он якобы перебросил через стену монастыря букет роз, и вместе с ароматом цветов в души монахинь вселились демоны Асмодей, Левиафан со товарищи.
Началась знаменитая Лудёнская эпидемия. Тысячи зевак стекались в монастырь, чтобы посмотреть на представление. Монахини катались по полу, выли по-волчьи, срывали с себя одежды и прилюдно вступали в беседы с демонами на древнегреческом и латыни. Экзорцисты, среди которых были каноник Миньон, личный враг Грандье, и прибывшие позже иезуиты, задавали бесам вопросы, а одержимые отвечали. Удивительно, но ответы всегда совпадали с теми, которые так хотели услышать экзорцисты.
Неопровержимые доказательства
Первый раз Грандье арестовали в 1632 году. Суд признал его невиновным, а обвинения — ложными. Казалось бы, дело закрыто. Но у Грандье был могущественный враг — кардинал Ришелье, закулисный правитель Франции. Грандье, человек острый на язык, публично высмеял кардинала в одной из своих сатир. Ришелье этого не забыл. По личному приказу кардинала было назначено новое расследование. Возглавил его Жан де Лобардемон — родственник той самой настоятельницы монастыря Иоанны. Грандье арестовали во второй раз, заочно лишив возможности обжаловать приговор в парижском парламенте.
На пытках священнику предъявили «неопровержимое доказательство» — документ, изъятый у демона Асмодея, который якобы стащил его из кабинета Люцифера. Это был договор с дьяволом. Текст был написан на латыни, но справа налево — потому что демоны, как считали инквизиторы, всё делают наоборот. В документе Грандье отрекался от Христа, обещал служить Люциферу, трижды в день воздавать дань и попирать ногами церковные реликвии. Взамен демоны обещали ему любовь женщин, благосклонность монахинь, почести, удовольствия и 20 лет счастливой жизни.
Внизу стояли подписи: Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Левиафан. И виза архивариуса ада — демона Баалберита. Рядом с этими именами — подпись самого Урбена Грандье. Подпись, которую он мог поставить под пытками. А мог и не ставить вовсе — почерковедческой экспертизы в 17 веке не существовало.
18 августа 1634 года Грандье признали виновным в дьяволопоклонничестве, колдовстве и участии в шабашах. Его пытали, дробя кости специальными щипцами и прижигая тело калёным железом. Своей вины Грандье не признал. Но это не имело значения. Приговор вынесли задолго до начала суда. Священника сожгли заживо на костре. Монахини, как пишут источники, плескали водой ему в лицо, когда он пытался произнести последнюю исповедь.
Интриги, истерия и оккультизм
Что же на самом деле произошло в Лудёне? Историки и эзотерики предлагают несколько версий, и у каждой есть свои сторонники.
Версия первая — политическая. Грандье стал жертвой интриг Ришелье. Слишком много знал, слишком громко говорил, слишком независимо себя вёл. Кардинал подобного не терпел. Монахини стали удобным инструментом, а экзорцисты — послушными исполнителями его воли. Договор с дьяволом просто сфабриковали. То, что документ выглядит как пародия на средневековые гримуары, только подтверждает эту версию.
Версия вторая — психиатрическая. Сегодня случай в Лудёне называют классическим примером коллективной истерии. Монахини жили в строгом затворничестве, подавляя мирские желания. Появление красивого, молодого и, по слухам, любвеобильного священника по соседству будоражило их воображение. Одержимость стала формой высвобождения подавленной сексуальности.
Версия третья — эзотерическая. Некоторые исследователи не исключают, что договор мог быть подлинным. Грандье, человек образованный и амбициозный, вполне мог увлекаться оккультными практиками. Франция 17 века кишела тайными обществами, алхимиками и магами. Священник, получивший приход и влияние, мог заключить сделку — и поплатился, когда силы, которые он призвал, обратились против него. Монахини действительно стали одержимы — но не Грандье, а теми сущностями, которых он по неосторожности выпустил на волю. Документ с подписями демонов в этом случае — не фальшивка, а реальный артефакт.
Заключение
Урбен Грандье сгорел в огне. Но договор, который он подписал с дьяволом, сохранился. Его оригинал находится в Национальной библиотеке Франции. Фальшивка это или нет — неизвестно, но история Урбена Грандье служит ярким напоминанием: иногда человеку не нужно продавать душу дьяволу, чтобы его уничтожили. Достаточно просто быть не таким, как все. И иметь врага, у которого есть власть и желание отомстить. Договор допишут.
