Имя Дмитрия Донского почти всегда произносят, упоминая Куликовскую битву, и это понятно: победа над войском хана Мамая в 1380 году стала одним из самых значимых событий русского Средневековья. Но князю тогда было уже 30 лет. То, как он рос и взрослел, объясняет, почему в решающий час за ним пошли другие русские князья. Сведений о его детстве сохранилось мало, поэтому мы в своём рассказе опираемся на летописи, предания и «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича».
Дмитрий родился в Москве в октябре 1350 года у князя Ивана II Красного и княгини Александры. В 1359 году отец Дмитрия умер, и он девяти лет от роду стал великим князем Московским. Сначала правителем при нём стал митрополит Алексий – власть была у бояр, но под его руководством.
Житие повествует, что малолетний князь истинно «возлюбил Бога», избегал праздных бесед и людей дурного нрава, а дружил с теми, в ком видел добродетель. Ещё ребёнком, как указано в житии, он совершил поездку в Орду. По одной из версий, Дмитрию тогда было 10 или 11 лет. Так рано ему пришлось увидеть, кто в те времена решал судьбу Руси.
Борьба за великое княжение показывает, как сложно тогда было выстраивать отношения с другими русскими княжествами. В 1361 году хан Золотой Орды Науруз отдал владимирское княжение суздальскому князю Дмитрию Константиновичу. Но московское боярство добилось, чтобы ярлык вернули династии Дмитрия Ивановича, и в начале 1363 года юный князь стал править во Владимире. Затем Москва заключила с Суздалем соглашение, и в 1366 году в Коломне Дмитрий женился на дочери соперника, Евдокии Дмитриевне. Этот брак превратил Суздальско-Нижегородское княжество в союзника. А в 1367 году в Москве начали строить белокаменный кремль — так Дмитрий делал первые шаги по собиранию русских земель.
Но чтобы стать тем князем, кого слушают другие, Дмитрий прошёл большой путь духовного развития. Его наставниками считаются три человека: святитель Алексий, преподобный Сергий Радонежский и Феодор Симоновский. По тексту жития, важные государственные решения князь принимал с благословения церкви, молился, постился и каждое воскресенье причащался. Здесь стоит сделать оговорку: житие содержит идеальный образ. Но поступки Дмитрия, которые подтверждают летописи, согласуются с этим образом. Он не пытался править один, руководствуясь лишь своей волей: рядом с ним всю молодость были те, кто помогал ему советом, делился опытом и давал своё благословение.
Ясновидящая Наталия, которая часто комментирует для VEDORA исторические события, обращает внимание на то, как рано князь Дмитрий столкнулся с потерями и ответственностью за своё дело.
«Ребёнок, который рано остаётся без отца, либо ломается, либо находит какую-то опору выше себя, — говорит она. — Судя по тому, что мы знаем о юном Дмитрии, он нашёл её в вере. Верующий человек принимает решения иначе: не из страха, а из чувства долга. И Дмитрий Донской явно ощущал, что идёт к благой высшей цели».
Куликовская битва состоялась 8 сентября 1380 года. Перед ней, согласно и житию, и преданиям, Дмитрий пришёл просить благословения у Сергия Радонежского и услышал: «Иди, иди смело, князь, и надейся на помощь Божию». Сергий дал князю двух иноков, Пересвета и Ослябю. Другой памятник древнерусской литературы «Задонщина», созданный в конце 14 или начале 15 века, упоминает Пересвета и Ослябю среди участников сражения.
Государство-цивилизация: как Дмитрий Донской заложил особый путь России
Почему мы живём в великой стране
По воле Божьей: мощи Дмитрия Донского вынесли для поклонения в храме Христа Спасителя
6 сентября в Москве прошёл крестный ход от Кремля до Новодевичьего монастыря
Русская рать выиграла битву, и князь получил прозвание Донской. Но всё же победа над ордынцами не защитила Москву от беды. Через два года на Русь пошёл хан Тохтамыш, и столица была сожжена. Предание гласит, что князь плакал на развалинах и приказал хоронить погибших на его средства. Затем Дмитрий вёл с ханом переговоры, получил ярлык на княжение в Москве, платил дань и восстановил разорённый город. Наталия видит в этом проявление его сильного характера, воспитанного с детства.
«То, что князь пережил такую беду и взялся не оправдываться, а восстанавливать утраченное и снова отстроил Москву, говорит о его силе духа даже больше, чем его победы. Истинная сила и терпение проявляются в самые трудные моменты», — отмечает провидица.
О том, как Дмитрий Донской представлял себе будущее Руси, говорит его завещание. Из духовной грамоты и жития известно, что московский престол наследовал старший сын Василий, а это исключало споры между братьями. Князь призывал сыновей жить в согласии, слушаться матери, любить бояр и заботиться о княгине и детях. По тексту жития, свидетелем при составлении завещания был преподобный Сергий. В браке с Евдокией у Дмитрия родилось много детей, и среди них будущий великий князь Василий I.
Наталия называет наставления Дмитрия Донского потомкам «словом отца, который думает о роде, а не о собственной славе».
«Он понимал, что власть должна объединять Русь, а не быть предметом споров и братоубийств. А это возможно только тогда, когда в семье есть согласие, — говорит она. — Такому не научить приказом, это передаётся примером».
Дмитрий Донской умер в мае 1389 года в 38 лет. Князя похоронили в Архангельском соборе Московского Кремля. В 1988 году Русская православная церковь причислила его к лику святых.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться