В 988 году князь Владимир Святой крестил Русь — столицей русского государства тогда был Киев. По приказу князя люди вошли в воды Днепра, над ними произнесли молитвы, и с этого момента славянские племена, ещё вчера язычники, обрели единую веру. За тем мудрым решением Владимира стоял сложный выбор, который сделал Россию одной из величайших цивилизаций в истории.
Князь Владимир, сын Святослава Игоревича, сына княгини Ольги, вовсе не был добродетелен от рождения. Летопись описывает его как правителя жёсткого, захватившего власть и ведшего языческую жизнь. Он поклонялся Перуну и другим богам древнеславянского пантеона и укреплял языческие капища. Это важно понимать, ведь именно он был причислен к лику святых — перемена, которую пережил Владимир, принимая крещение, была глубокой и настоящей.
То, как князь искал новую веру, описано в «Повести временных лет» — летописном источнике, составленном монахом Нестором примерно в 1110‑е годы. К Владимиру приходили послы от болгарских мусульман, хазарских евреев, от католиков и православных греков. Каждый рассказывал о своей вере, и Владимир выслушивал всех, а потом отправил своих посланников посмотреть, как молятся в разных странах. Посланники вернулись из Константинополя с рассказом, который стал одним из самых знаменитых фрагментов русской летописи. Они побывали в соборе Святой Софии во время богослужения и были эстетически и духовно потрясены, впервые соприкоснувшись с православным богослужением.
«И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, — знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми», — передаёт летопись их слова Владимиру.
Владимир выбрал православие. Сам он крещение принял в Херсонесе — греческом городе в Крыму, который в русской традиции называли Корсунью. Это место можно посетить и сегодня: раскопки Херсонесского городища находятся на территории Севастополя, и среди них сохранились остатки базилики, где, по преданию, крестился князь. После возвращения в Киев он велел сбросить идолов в Днепр и крестить люд.
Что получила Русь от православия? На этот вопрос множество ответов. Во-первых, пришла письменность: кириллица была создана специально для славянских народов монахами Кириллом и Мефодием ещё в 9 веке и стала инструментом летописания, богослужения, законодательства и литературы. До Крещения письменная культура на Руси была крайне ограниченной, а после начала стремительно развиваться. Монастыри превратились в центры книжного дела, вмещали первые школы и библиотеки. Там создавались летописи, переводились греческие тексты, формировалась интеллектуальная традиция, без которой немыслима вся русская культура. Философия, медицина, право, новая архитектура — всё приходило вместе с влиянием христианства. Кроме того, иконопись стала на Руси традиционным видом искусства с собственными канонами. В целом менялось само мировоззрение, духовная составляющая жизни русского народа.
Постепенно, во многом благодаря распространению православия, Русь обрела общее смысловое пространство, которое объединило разрозненные восточнославянские племена. До Крещения Русь была конгломератом племён — полян, древлян, кривичей, вятичей. Их связывали торговые отношения, но никакого единого духовного стержня у них не было. Православие дало славянам основу единства. Общие святые, общие молитвы, одинаковые иконы в домах от Новгорода до Киева — всё это создавало культурный код народа.
Здесь важно одно обстоятельство, которое нередко ускользает из поля зрения. Православие никогда не было религией одного этноса. В православную традицию со временем входили самые разные народы — финно-угорские, тюркские, сибирские. Православная церковь служила на понятных людям языках и не требовала отречения от корней — она вбирала в себя местные традиции, переводила Евангелие на другие языки. Церковь старалась приблизиться к человеку, а не подчинить его. Этот принцип позволил православию объединить всю многонациональную Россию.
Испытания, через которые прошла Россия за столетия, могли уничтожить её. Монгольское нашествие разрушило большинство городов, выкосило значительную часть населения, но не прервало церковную жизнь. В Смутное время в начале 17 века Троице-Сергиева лавра стала одним из центров сопротивления и символом сохранения России. В советскую эпоху, когда церкви закрывали и взрывали, а множество священников мученически погибли, вера теплилась в семьях — в деревнях, в частных домах и квартирах — и пережила власть богоотступников.
Спаситель Руси: святой князь Дмитрий Донской и параллели нашего времени
1 июня Россия чтит память благоверного князя, который принёс народу долгожданную победу над Ордой
Серебряный всадник: почему на гербе России образ святого Георгия Победоносца
6 мая в нашей стране чтут память великомученика
Можно задать вопрос, на который у историков не будет ответа: что случилось бы с Русью, если бы не выбор князя Владимира? Но вопрос этот не праздный. У средневекового государства без объединяющей духовной традиции было мало шансов выжить. Русь испытывала сильнейшее давление на протяжении веков. И, к примеру, одна лишь письменность, привязанная к общей вере, создала возможность накапливать знания и историческую память. Без единства, без религиозного скрепляющего начала разрозненные славянские племена, скорее всего, просто растворились бы в соседних государствах. Знала ли бы тогда история великую Россию?
28 июля мы отмечаем 1038‑ю годовщину Крещения Руси. Сегодня в храмах по всей стране идут богослужения. Православная вера остаётся жива и крепка. Россия, верная своему выбору, за тысячу лет отразила не одну попытку захватить свою землю и уничтожить нас всех как цивилизацию. В этом, пожалуй, и заключается ответ на вопрос, для чего Владимир Святой крестил Русь.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться