В августе 1380 года великий князь Московский Дмитрий Иванович остановил своё войско и поехал в Троицкий монастырь — будущую Троице-Сергиеву Лавру — к Сергию Радонежскому. Время поджимало: хан Мамай подходил с запада, Ягайло Литовский с севера, и нужно было успеть ударить прежде, чем их полки встретятся. Но Дмитрий поехал за благословением. Согласно летописи, Сергий сказал ему: «Господь поможет тебе на безбожных врагов». И добавил, чтобы слышал только великий князь: «Победиши враги твоя». С этим напутствием Дмитрий двинулся к Дону.
Сергий также отправил с княжеским войском двух иноков Троицкого монастыря — Александра Пересвета и Родиона Ослябю. Бывшие воины, принявшие постриг, они вышли на битву в монашеских одеждах. Пересвет в единоборстве с ордынским богатырём Челубеем погиб — с их поединка началось сражение. По преданию, оба воина пронзили друг друга копьями. Пересвет, однако, умер позже — лошадь успела донести его до русских рядов.
Битва на Куликовом поле, у слияния Непрядвы и Дона, произошла 8 сентября 1380 года. Её принято считать переломной в противостоянии Руси с Ордой. Князь Дмитрий сражался в первых рядах и победа была достигнута — первая крупная победа русских войск над Золотой Ордой за полтора столетия монгольского ига.
Прежде чем говорить об образе Дмитрия Донского, стоит вспомнить его жизнеописание. В 1359 году он стал великим князем Московским в возрасте 9 лет. В том старом мире, где Русь была раздроблена, ослаблена и платила дань ни о каком единстве речи ещё не шло: княжества выживали поодиночке, конфликтовали друг с другом и торговались с Ордой.
Дмитрий думал над тем, как это изменить. И не только думал, но и делал. В 1367 году он отстроил белокаменный кремль в Москве — первое каменное укрепление к северо-востоку от Оки. По сути это был символ его намерений: Москва строилась всерьёз и надолго. В 1378 году он разбил ордынское войско на реке Воже. Это была первая победа за много десятилетий. А в 1380 году Дмитрий смог собрать войско, в котором участвовали князья значительной части Северо-Восточной Руси, а также литовско-русские князья, перешедшие на московскую службу. Это было нечто совершенно невиданное для того времени. Победа ознаменовала перемены — стало ясно, что объединённая Русь способна дать отпор врагу.
Канонизирован Дмитрий Донской был в 1988 году — в год тысячелетия Крещения Руси. Церковь признала в нём воплощение христианской жертвенности. В его образе заключены и готовность отдать жизнь за ближних, и смирение перед Божией волей, и вера как основа действия.
Спаситель Руси: святой князь Дмитрий Донской и параллели нашего времени
1 июня Россия чтит память благоверного князя, который принёс народу долгожданную победу над Ордой
Серебряный всадник: почему на гербе России образ святого Георгия Победоносца
6 мая в нашей стране чтут память великомученика
Как и на Руси, так и в современной России в трудные периоды люди обращаются к образу Дмитрия Донского. Как рассказала VEDORA ясновидящая Наталия, это закономерно и объяснимо.
«Архетип воина-святого всегда соединяет в себе две вещи, которые кажутся противоположными: силу, готовность сражаться до конца и смирение. Князь Дмитрий Донской искал благословения. Это делает его образ особенным. Он полководец — и при этом человек, который понял: без духовной опоры военная сила не достигает цели. Поэтому он и поехал к Сергию», — говорит Наталия.
В наши дни Россия снова проходит через испытание, требующее терпения и единства. И оно вновь связано с нападками извне, как это уже не раз было в истории нашего государства. Дмитрий Донской прошёл через то же испытание в свой век, и оно видится нам куда более тяжёлым, ведь Русь была раздроблена и многие княжества не поддержали Дмитрия и не выступили с ним против войска хана. И тем не менее он принёс Руси победу, показав всему народу, что свободу нужно отстаивать сообща.
«В периоды, когда страна снова проходит через испытание войной, образы таких людей особенно актуальны. Россия защищает себя и Дмитрий Донской, как небесный заступник тех, кто встаёт на защиту Родины, в этом смысле сегодня особенно нам близок и нужен. Россия нуждается в его защите», — объясняет провидица.
Защита эта заключается в первую очередь даже не в чудесном покровительстве, на которое надеются люди. А для начала в том, что сама история жизни Дмитрия Донского напоминает нам, как важна духовная сила. Накануне Куликовской битвы князь отправился к Сергию Радонежскому — огромному авторитету для всей Руси, чтобы обрести духовную опору, которая была бы близка каждому русскому воину.
«Истинно верующие люди знают, что молитва, обращение к святому — это не ритуал, а настоящее общение. А я скажу, что это обмен энергией.
Святые, прошедшие через войну, несут в себе особую энергетику. Они понимают то, через что проходят нынешние воины. И их заступничество реально», — добавляет наша собеседница.
Сегодня Россия вновь встала перед экзистенциальной угрозой. Западные страны угрожают ценностям, культуре и традициям народов нашей страны. Военный конфликт на Украине — лишь одно из проявлений цивилизационного противостояния. Но как и сотни лет назад сегодня давление на Россию сплачивает россиян. Всем становится ясно, что спастись и отстоять Родину можно только вместе. На этом пути нас сопровождает и защищает святой князь-победитель.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться