|

Рука власти Великого Новгорода: что и зачем прятала деревянная сжатая ладонь

Иллюстрация к статье: Рука власти Великого Новгорода: что и зачем прятала деревянная сжатая ладонь
Фото: созданно с использованием Krea AI

Несколько лет назад в культурном слое древнего Новгорода археологи нашли десятки деревянных фигурок, изображающих кисть руки со сжатыми пальцами. Чаще всего внутри ладони был спрятан какой-нибудь предмет — палочка, мешочек или конус. Учёные ломают головы — что всё это значит? Может, так в Средние века выглядел символ власти? И почему такие вещи в России встречаются только в Новгороде?

Что удивило археологов

Новгородская земля хранит множество тайн. Благодаря влажному грунту здесь отлично сохраняется дерево. За десятилетия раскопок археологи обнаружили сотни предметов быта, украшений и орудий труда. Среди них выделяются деревянные кисти руки, сжимающие какой-либо предмет.

В основном находки датируются 12–13 веками, но попадаются и более ранние экземпляры — конца 10 века. Иногда на месте древней слободы или церкви насчитывается до 16 деревянных рук, и все они разные.

Как они выглядят

В принципе фигурки сделаны словно по одному лекалу: небольшая палочка длиной около 16 сантиметров, на одном конце она расширяется и переходит в изображение кисти руки. Пальцы сжаты в кулак или полусогнуты. Внутри этой ладони находится продолговатый предмет. Он похож на палку, свиток или конус.

Мастера вырезали как правые, так и левые руки. Некоторые экземпляры сделаны очень реалистично, с точной передачей пропорций и анатомии пальцев, там даже заметны ногтевые пластины. Другие кулаки более схематичны и пальцы у них лишь намечены неглубокими надрезами.

Одна находка особенно удивила археологов. В слоях 13 века откопали руку, которая сжимала миниатюрную фигурку лежащей кошки или льва. Получается, что это не просто утилитарный предмет, а нечто более сложное по смыслу и, скорее всего, очень символичное.

Где и когда их находили

Впервые деревянную руку в Великом Новгороде нашли ещё советские археологи, когда вели раскопки на Ярославовом дворище. Это был конец 1940‑х годов, и основной задачей историков был поиск и чтение берестяных грамот.

Большинство таких предметов было обнаружено позже и уже на Неревском и Троицком раскопах Великого Новгорода. Когда-то на этих территориях располагались слободки и ремесленные мастерские средневековых новгородцев. И вот начиная с конца 10 века и почти до середины 15-го существовала традиция изготавливать из дерева такие вещицы. Но зачем? И почему эти руки делали только в Новгороде?

За пределами города — ни в Киеве, ни в Чернигове, ни в Смоленске — ничего подобного не находили. Что-то похожее однажды обнаружили на раскопках в Старой Русе, но из-за малого количества найденных артефактов об этом даже говорить не приходится.

Материалы по теме
Доступно с Vedora
25.07, 18:00

Диск Сабу: послание из египетской гробницы или инопланетный артефакт?

Пять тысяч лет назад кто-то положил в гробницу предмет, похожий на автомобильный руль

Талисманы
Иллюстрация к статье: Диск Сабу: послание из египетской гробницы или инопланетный артефакт?
Доступно с Vedora
12.08, 18:00

Реальная алхимия: что находили археологи в старинных лабораториях

Учёные обнаружили, что за средневековыми экспериментами стояла настоящая наука

Магия предков
Иллюстрация к статье: Реальная алхимия: что находили археологи в старинных лабораториях

Что это могло быть

Учёные предлагают несколько версий. Первая — это символ власти. В христианской традиции изображение руки с зажатым предметом всегда означало державу, скипетр или свиток. На византийских монетах и фресках императоров часто изображали с такими атрибутами, но в правой руке. Возможно, новгородские резчики копировали византийские образцы, однако со временем форма упростилась, и умелый мастер мог превратить, например, мешочек со святой землёй вот в такую изысканную палочку, переходящую в руку, причём даже левую.

Вторая версия: сжатый кулак — это языческий амулет. В Средние века Новгород ещё был центром двоеверия. Христианские обычаи в нём причудливо переплетались с древними культами. Мастера продолжали вырезать из дерева мелкие антропоморфные фигурки, всё ещё по старинке придавая им образы языческих богов, но наделяя такие предметы функциями амулетов. Возможно, их использовали как домашние обереги, подвешивая где-нибудь у дверей. На многих предметах, найденных в культурных слоях Великого Новгорода даже 14 и 15 веков, можно увидеть языческую символику.

Но есть и третья версия. Такая рука могла быть грифелем или писалом — инструментом для письма. На Троицком раскопе в слое 12 века нашли два бронзовых предмета, чья конструкция отчасти напоминает деревянные руки. Внизу — заострённый стержень, а наверху — кисть со сжатыми пальцами и небольшим отверстием для подвешивания. Такие же вещи встречались в Германии и Швеции, и они тоже относятся к Средневековью.

Этнографы рассказывают, что на Русском Севере, в том числе в землях, которые когда-то входили в состав Новгородской республики, существовало древнее поверье. Согласно ему, леший дарил понравившемуся человеку каменную ладонь, обеспечивающую удачу на охоте и в рыбной ловле. Возможно, деревянная рука имеет какое-то отношение к подобным легендам.

Так или иначе, споры о назначении деревянных кулаков продолжаются, но теперь исследователи предлагают посмотреть на проблему шире. Речь идёт не о самих предметах, а об устойчивом сюжете — «рука, которая что-то держит». Этот мотив встречается в разных культурах и у многих народов, но на Руси только в средневековом Новгороде подобное было очень популярно, причём среди обычного населения.

Возможно, жители этого города чувствовали себя в большей степени хозяевами своей земли и собственной жизни, поэтому с удовольствием хранили у себя такие жезлы-обереги, символизирующие собственную власть. Ведь совпадение неслучайно: существование Новгородской республики, в которой верховное управление находилось у народного собрания под названием вече, прекратилось в 15 веке. Одновременно с этим в культурных слоях города конца этого периода и позже деревянных рук больше не находили. Это очень показательный и символичный феномен того, как мировоззрение человека влияет на предметы его обихода.

Комментарии

Чтобы оставить комментарий

Сегодня также читают

Комментировать цитату

×

Выберите город

×
Уфа
Волгоград
Воронеж
Краснодар
Красноярск
Москва
Нижний Новгород
Новосибирск
Омск
Пермь
Ростов-на-Дону
Самара
Санкт-Петербург
Саратов
Екатеринбург