Кажется, еще недавно мы запоминали слово «квадроберы» и пытались смириться с тем, что не только дети, но и взрослые мечтают гулять по парку и прыгать через барьеры на четвереньках… Но тренды – дело такое, они меняются чаще, чем мы успеваем к ним привыкнуть. И вот уже пора учить новое слово – недаром под этим хештегом в ТикТоке уже больше двух миллионов постов.
Новые возмутители общественного спокойствия, потеснившие квадроберов, – терианы. И это не про фитнес в маске котика. Пока квадроберы качают мышцы, терианы качают чакры и заявляют: «Я не притворяюсь собакой, я и есть собака. Духовно».
Териантропия VS квадробика
На смену прямолинейной квадробике пришла мистическая териантропия. Разница между понятиями принципиальная – примерно как между фитнес-клубом и эзотерическим кружком. Эту разницу подчёркивают лингвистические корни трендов. Квадробика родилась из слияния латинского quadruped (четвероногое животное) и английского aerobics (аэробика). А вот териантропия – это уже привет из Древней Греции, от латинских слов therion (дикий зверь) и anthropos (человек).
Квадробика – это чистый спорт и ОФП. Подростки надевают маски котиков, цепляют искусственные хвосты и устраивают себе гимнастику: кардиотренинг, акробатические номера, прыжки через барьеры. Здесь всё решает физика, ловкость и хорошая растяжка. Квадробером можно стать быстрее – достаточно определиться с образом и начать тренироваться.
У терианов всё сложнее. Купленный на карманные деньги пушистый хвост не сразу пропустит новичка в их клуб. Териантропия – глубинная духовная самоидентификация. Терианом нельзя стать по щелчку пальцев, им нужно родиться или пережить «пробуждение». Пока квадроберы качают мышцы, терианы подолгу ищут свой териотип – животную сущность (кошачью, волчью или птичью душу), которая по ошибке оказалась заперта в теле обычного школьника.
Лицо субкультуры – Агуара
Главным мировым амбассадором нового культа стала 15-летняя Агуара из Аргентины. На её блог подписаны более 125 тысяч человек, которые ежедневно наблюдают за жизнью… бельгийской овчарки, то есть малинуа. Агуара проживает эту идентичность полноценно: она организует масштабные сходки «стай» в парках Буэнос-Айреса и официально заявляет, что её внутренний возраст – ровно два года и два месяца в собачьих годах. К слову, ник её выбран не случайно, а со стопроцентным мифологическим подтекстом: в верованиях индейцев гуарани слово aguara означает не только лису, но и древнего духа-оборотня, способного превращаться в человека.
Именно Латинская Америка сегодня задаёт тренд на териантропию и бьёт рекорды по просмотрам. Местные тинейджеры фанатеют от субкультуры, находя в ней спасение от стресса, а заодно много новых друзей. В ТикТоке и на Реддите разрастается целая экосистема, где можно встретить политерианов – тех, кто сопоставляет себя сразу с несколькими животными (например, с норвежским лесным котом и с полярным волком одновременно).
Но самое удивительное – феномен «фантомных сдвигов». Это специфический психосоматический опыт, когда подросток физически ощущает несуществующие части тела своего зверя: тяжесть пушистого хвоста, движение ушей при громком звуке или щекотку в районе лопаток, где у его териотипа должны быть крылья. Для них это не игра, а реальное осязание своей скрытой природы.
Откуда у тренда хвост растёт?
Нынешняя териантропия сильно напоминает древний тотемизм, который наши предки практиковали тысячи лет назад. Всем нам знакомы образы древних шаманов… Они надевали шкуры волков или медведей не ради маскарада. Они искренне верили в духовную связь со своим животным-покровителем. Скандинавские берсерки шли в бой с уверенностью, что в них вселился дух дикого медведя. Современные подростки просто повторяют эти языческие фишки с тотемными животными, смешивая их с верой в реинкарнацию и прошлые жизни.
В интернете у этого культа тоже есть предки. Это субкультура «иных» (Otherkins), которая появилась на первых форумах ещё в 1990‑х годах. В 1992 году в сети Usenet даже создали первую закрытую группу, где люди называли себя эльфами, феями, драконами и, в том числе, волками. Они собирались в виртуальные стаи, общались и разделяли общую духовную концепцию. Нынешние подростки провели масштабный ребрендинг: убрали сложную философию, добавили красивые маски ручной работы, приятную музыку на фон и вывели свою самоидентификацию на обозрение многомиллионной аудитории соцсетей.
Как найти своего зверя: чек-лист для начинающего териана
Если обычные тинейджеры ищут себя на курсах профориентации, то будущие терианы подходят к вопросу метафизически. Поиск своего териотипа – это целый ритуал. Кстати, психологи видят в этом классный инструмент «символической идентификации»: через образ зверя подростку проще прожить эмоции, которые в «человеческом» мире принято вытеснять и подавлять.
Дневники снов и медитации
Считается, что истинный териотип всегда приходит в сновидениях или во время транса под звуки природы. Подростки целенаправленно медитируют и ведут дневники, чтобы расшифровать знаки, увидеть цвет шерсти или силуэт своего зверя. Есть здесь и психологический плюс: такие практики это отличный способ развить осознанность, научиться глубоко расслабляться и рефлексировать, что очень полезно, когда одолевает тревожность и стрессы.
Синдром восьмиклассника: как он проявляется у взрослых и при чём тут дурной глаз
Шутка японского радиоведущего превратилась в диагноз, который ставят взрослым
Люди к вам потянутся: как цвет одежды помогает понравиться
Симпатию решает не харизма, а цвет вашей одежды — за доли секунды
Поиск триггеров в дикой природе
Терианы внимательно наблюдают, какой именно ландшафт отзывается у них внутри сильнее всего. Кого-то непреодолимо тянет в глухой хвойный лес, кого-то завораживают пещеры, а кто-то чувствует себя хозяином положения только в горах или у воды. Процесс полезен тем, что такой поиск заставляет подростков выходить на улицу, обеспечивая ментальный отдых от гаджетов и банальное пребывание на свежем воздухе.
Фиксация повадок и инстинктов
Подростки скрупулезно отслеживают свои непроизвольные животные реакции в реальной жизни. Например, внезапное желание зарычать или зашипеть при испуге, а также замереть при резком звуке. Психологический плюс: это безопасный и легальный способ выплеснуть подростковую импульсивность и агрессию от лица «дикого хищника».
Крафт индивидуальных масок
Свою звериную сущность нужно визуализировать, поэтому терианы создают образы вручную: мастерят из папье-маше, шерсти и меха, расписывают свои творения красками, детально копируя окрас конкретного животного. Покупные штампованные маски – не в чести, тут важен именно личный ручной труд. Получается мощная арт-терапия, которая развивает креативность, мелкую моторику и помогает заявить о своей индивидуальности.
Как видите, за всеми этими экзотическими практиками скрывается вполне понятная система подростковой самопомощи. Стоит признать: этот тренд – просто адаптивная и безопасная форма взросления. В конце концов, выгулять своего внутреннего волка в 15 лет – далеко не самый худший способ пережить переходный возраст, а заодно и найти свою стаю.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться