Догмат (от греч. δόγμα — «мнение», «решение», «постановление») — это утверждённое церковью положение вероучения, объявляемое обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащей сомнению. Что-то сродни аксиоме в геометрии. Догматы формулировались на Вселенских соборах как ответы на возникавшую ересь. Они считаются основой веры, поскольку определяют её правила. Без догматов, как писал один из богословов, вера превращается в «призрак, а не действительность».
Догмат простыми словами
Слово «догмат» пришло из греческого языка и означает нечто вроде «решённого», «утверждённого», «принятого за твёрдую истину». Это не чьё-то личное мнение, а то, с чем согласна вся Церковь.
В Новом Завете догматами называли и указ римского императора о переписи (Лк. 2:1), и решения первого апостольского собора в Иерусалиме (Деян. 16:4). Но со временем слово стало обозначать только главные вероучительные положения, которые обсуждали и принимали на Вселенских соборах. Всё, что касается правил церковной жизни и нравственности, назвали канонами.
Проще всего представить догмат как «правила веры». Они очерчивают границы, за которыми вера рискует превратиться в опасное заблуждение.
Зачем нужны догматы в религии
Когда в христианском мире возникали споры о самых фундаментальных вещах — кто есть Иисус Христос, как соотносятся Отец, Сын и Святой Дух, можно ли почитать иконы, — Церковь собирала Вселенские соборы. Отцы соборов, опираясь на Священное Писание и Предание, выносили вероопределения (так называемые оросы), которые отсекали ложные толкования и сохраняли истину. То есть догматы очерчивают некие пределы и границы в возможном богопознании.
Кроме того, они же служат и основанием нравственности. Епископ Вениамин (Платонов) писал, что без убеждений, основанных на догматах, голос совести слабеет и теряет свою силу. Вера без догматов, как форма без содержания, теряет свою определённость и превращается в расплывчатые эмоции. Догматы же дают верующему твёрдую почву: во что верить, на что опираться в молитве и как выстраивать свою жизнь.
Как формируются догматы и кто их утверждает
Каждый существующий сегодня догмат возник не на пустом месте, а как прямой ответ на конкретную ересь, которая угрожала единству Церкви и чистоте веры. В IV веке александрийский священник Арий начал учить, что Христос — не Бог в полном смысле слова, а всего лишь высшее из сотворённых существ. Ариане отрицали божество Сына, а это, в свою очередь, ставило под вопрос всю христианскую веру.
В 325 году в Никее на первом Вселенском соборе епископы отвергли арианство и сформулировали догмат, который вошёл в Символ веры: Сын «рождён, не сотворён, единосущен Отцу». Второй Вселенский собор (381 год) дополнил это учение догматом о божестве Святого Духа. Так постепенно сложилось классическое тринитарное учение — о едином Боге в трёх Лицах.
Как объяснял протоиерей Георгий Флоровский, по сути, Церковь не создаёт новые догматы. «Догмат, — пишет он, — это только свидетельство. Весь смысл догматического определения сводится к свидетельствованию непреходящей истины, которая была явлена в Откровении и сохранилась от начала». Вселенские соборы лишь облекали эту изначальную истину в точные словесные формулы, не допускающие ложных толкований.
В православии догматами признаются только вероопределения первых семи Вселенских соборов (325–787 годы). В католической церкви существуют также догматы, принятые позже папами единолично, — например, о Непорочном зачатии Девы Марии (1854 год) и о Её телесном вознесении.
Чем догматы отличаются от церковных канонов и правил
В церковной традиции догматами называют правила веры, а канонами — предписания, относящиеся к церковному строю, управлению, дисциплине и обязанностям христиан. Святитель Григорий Нисский первым разделил содержание учения на «нравственную часть» и на «точные догматы». Если догматы вечны и неизменны, то каноны могут приспосабливаться к обстоятельствам — в этом суть церковной икономии (домостроительства). Само слово «канон» переводится как «прямой шест», «мера точного направления».
Основные свойства догматов
В православном догматическом богословии выделяют три главных свойства догматов:
- Вероучительность. Догматы относятся исключительно к области веры — учению о Боге и Его отношении к миру и человеку.
- Богооткровенность. Догматы не являются плодом человеческого разума или философских умозаключений. Это истины, открытые Самим Богом и переданные через апостолов.
- Церковность. Догматический авторитет истинам веры придаёт только Вселенская церковь на своих соборах.
К этим трём традиционным свойствам часто добавляют обязательность и неизменяемость — догматы непреложны.
Что известно о Библии дьявола и откуда появились легенды о ней
75-килограммовая рукопись с портретом Сатаны, которую один монах писал не одну ночь, а 20 лет
Что известно о стоянии Зои и было ли это на самом деле
Комсомолка бросила вызов Богу прямо на новогодней вечеринке — и поплатилась
Как понимают догматы в разных христианских традициях
Разные ветви христианства по-разному относятся к догматам. Так, православие признаёт догматами только вероопределения первых семи Вселенских соборов. Для православных все догматы имеют спасительный смысл и обязательны к исповеданию.
Католичество также почитает семь Вселенских соборов, но, кроме того, признаёт догматы, провозглашённые римскими папами единолично (ex cathedra). Среди них — догмат о Непорочном зачатии Девы Марии (1854 год), о телесном вознесении Богородицы (1950 год), а также догматы первого Ватиканского собора о главенстве и непогрешимости папы. Однако в тринитарном учении католики используют формулу Filioque («и от Сына») — вставку в Символ веры о том, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Православие считает это отступлением от изначального учения.
Протестантизм отвергает авторитет Священного Предания и соборных определений, признавая только Священное Писание. Соответственно, протестантские теологи различают «существенные» догматы, обязательные для исповедания, и «несущественные», которые можно признавать или не признавать без ущерба для веры.
Споры вокруг догматов: граница истины или ограничение
Светский взгляд часто отождествляет догматы с догматизмом. Действительно, догматы провозглашаются не подлежащими сомнению, и это часто вызывает неприятие у современного человека, воспитанного в ценностях критического мышления.
Но богословский взгляд видит здесь иной смысл. Догмат — это не теоретическое научное положение, которое описывает, как устроен Бог, а указание на пределы богопознания. Бог для человека остаётся непостижимым, и догмат говорит лишь о том, чем Бог не является: Он непознаваем, бессмертен, бесконечен, бестелесен и так далее.
FAQ
Догмат — это обязательное для всех верующих учение, утверждённое всей полнотой Церкви.
С точки зрения церковного учения догматы, будучи богооткровенными истинами, сомнению не подлежат. Однако на пути к вере вопросы и поиск допустимы.
Первые догматы были сформулированы на первом Вселенском соборе в Никее в 325 году. Однако зачатки всех позже утверждённых догматов содержатся уже в Новом Завете.
Догматы — это основа духовной жизни христианина. Они подсказывают ему, какие слова произносить в молитве, как проходит церковная служба, зачем нужны таинства и как правильно поступать с точки зрения совести.
Список источников:
- Догмат // Википедия — свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/.
- Догмат // Православная энциклопедия. https://m.pravenc.ru/text/догматы.html.
- Догмат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Догмат.
- Алипий (Кастальский), архим., Исайя (Белов), архим. «Догматическое богословие».
- Архим. Сильвестр (Стойчев). «Догматическое богословие».
- Иером. Мефодий (Зинковский). «Святоотеческое учение о догмате и ереси».
- «Догматические постановления Православной Церкви».
- Ермишина К. Б. «Религиозная антропология».
- Еп. Вениамин (Платонов). «Возможна ли нравственность без догматов веры?».
- Новосёлов М. А. «Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантстве».
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться