В 19 веке в Новом Орлеане жила женщина, чьё имя — Мари Лаво — многие американцы до сих пор произносят с трепетом. Её боялись и почитали, ненавидели и обожали, а ещё называли королевой вуду. Днём она стригла богатых дам в цирюльне, а по ночам проводила таинственные ритуалы на берегу озера. Говорят, королева вуду могла исцелить больного, приворожить неверного мужа и даже спасти приговорённого к казни. Кем же на самом деле была Мари Лаво — могущественной жрицей или искусной шарлатанкой, сумевшей обмануть тысячи людей? И почему до сих пор история её жизни будоражит умы и привлекает паломников к её могиле?
Коротко о главном
Мари Лаво — самая известная жрица вуду в США. Она жила в Новом Орлеане в 19 веке, работала в парикмахерской и собирала секреты богатых клиенток. Мари умело использовала полученную информацию в своих магических ритуалах, к тому же сочетала африканские обряды с католическими символами, что привлекало к ней белых горожан и создавало репутацию всезнающей колдуньи. После смерти королевы вуду в 1881 году магическими практиками стала заниматься её дочь. Могила Мари Лаво на кладбище Сент-Луиса до сих пор остаётся местом паломничества мистиков.
Мари Лаво: кто это и как началась её история
Точный год рождения Мари Лаво неизвестен. Одни источники называют 1794‑й, другие — 10 сентября 1801-го. Известно лишь, что она родилась в Новом Орлеане в семье свободных цветных людей и была мулаткой. С детства Мари воспитывалась в католической вере.
В 1819 году она вышла замуж за Жака Пари, свободного афроамериканца, который приехал в США с Гаити. Свидетельство об их браке до сих пор хранится в церковной книге кафедрального собора Святого Луи. Но вскоре после свадьбы Жак исчез и через пять лет был признан умершим.
Мари начала искать работу, отныне представляясь людям как «вдова Пари». В тот же период жизни она познакомилась с мужчиной по имени Луи-Кристоф Дюмини де Глапьон. Но официальный брак с ним был невозможен из-за расовых и социальных различий. Чернокожая Мари стала работать парикмахером, а её возлюбленный был аристократом французского происхождения, управляющим долговыми бумагами.
Как парикмахер получила влияние среди жителей Нового Орлеана
Мари Лаво открыла салон красоты и начала обслуживать богатых жительниц Нового Орлеана. Очевидно, женщина разбиралась в парикмахерском искусстве, потому что к ней обращались дамы с любым цветом кожи и платили за услуги хорошие деньги. Пока Мари делала им причёски, жительницы Нового Орлеана обсуждали мужей, любовников, финансовые проблемы и семейные тайны. А их парикмахер тем временем запоминала каждое сказанное слово.
Позже эта информация превратилась в главный инструмент власти Мари Лаво. Она начала изучать обряды вуду — религии, завезённой в Америку рабами из Западной Африки. Говорят, что для этого Мари нашла какого-то сенегальского колдуна, который обучил её мистическим ритуалам.
Вскоре парикмахер из Нового Орлеана стала сама проводить ритуалы вуду: и у себя дома на Сент-Энн-стрит, и в центре города на Конго-сквер, и на берегу озера Поншартре.
Мари использовала информацию, полученную в салоне, чтобы поражать клиентов своей осведомлённостью. Люди верили, что она ясновидящая, и обращались к ней за помощью в любовных, финансовых делах, а также при проблемах со здоровьем и во время судебных тяжб.
Почему Мари Лаво называли королевой вуду
Титул королевы вуду в Новом Орлеане Мари получила примерно в 1830 году. Она стала продавать африканские амулеты гри-гри — мешочки с травами, камнями, костями и специями. Считалось, что они приносят удачу, защищают от сглаза или помогают уничтожать врагов. Также на площади Конго Мари при всех устраивала мистические церемонии, исполняла древние африканские танцы, в том числе с питоном по имени Зомби. Всё это стало важной частью её публичного образа, поспособствовало росту влияния и обретению титула королевы вуду.
К тому же в своей мистической практике Мари умело сочетала африканские верования с католицизмом. Она использовала распятия, статуи святых, ладан и молитвы. Это сделало вуду более понятным и приемлемым для белых горожан. Даже католическое духовенство не могло обвинить её в сатанизме — слишком многое она позаимствовала из их собственной традиции.
У Мари появились покровители среди элиты. Она давала советы влиятельным политикам, адвокатам и судьям. Известен случай, когда королева вуду помогла богатому горожанину добиться в суде оправдания для своего сына, обвинённого в изнасиловании. В благодарность мужчина подарил Мари дом на Сент-Энн-стрит, который стал её постоянной резиденцией.
А ещё королева вуду оказалась милосердной женщиной: она посещала в тюрьме приговорённых к смерти, приносила им еду, молилась вместе с ними, помогала бедным и ухаживала за больными.
Как создавалась легенда о власти Мари Лаво
Слухи о могуществе Мари распространились по всему городу. Люди с благоговением обсуждали, как её огромный питон по кличке Зомби поедает своих жертв и что королева вуду устраивает на берегу озера кровавые оргии. Даже самые богатые и могущественные жители Нового Орлеана мечтали поучаствовать в них.
Сплетни работали на Мари, она не опровергала их, а, наоборот, сама рассказывала о себе всевозможные небылицы, чтобы как можно больше людей боялись и уважали её. Но действительно ли Лаво была колдуньей?
Точно известно, что Мари мастерски гадала на картах и занималась траволечением. А ещё у неё была сеть осведомителей среди слуг, работавших в богатых семьях, они-то и сообщали ей все городские новости. Сохранились сведения, что в какой-то период жизни Лаво содержала публичный дом и женщины лёгкого поведения собирали для неё компрометирующую информацию на мужчин.
В 1869 году Мари отошла от дел и перестала проводить публичные мистические ритуалы. С 1875-го она вообще больше не покидала своего дома на Сент-Энн-стрит.
Дочь Мари Лаво и продолжение семейной традиции
После смерти Луи-Кристофа де Глапьона в 1855 году у Мари осталось 15 детей. Одна из её дочерей, тоже по имени Мари, родившаяся в 1827‑м, став взрослой, начала заниматься магической практикой.
Когда во время экскурсий по Новому Орлеану историков города просят рассказать о королеве вуду, они всегда вежливо уточняют: речь о матери или о дочери? Обеих звали Мари Лаво, они практиковали вуду и были очень известны среди горожан. Старшая Мари умерла 15 июня 1881 года, младшая продолжала исполнять магические ритуалы вплоть до 1895 года.
Что в истории Мари Лаво подтверждено, а что стало мифом
Реальность и вымысел в жизни Мари Лаво переплелись настолько тесно, что отделить одно от другого почти невозможно. Но кое-что историки Нового Орлеана считают правдой.
Мари Лаво была свободной цветной женщиной, в 1819 году она вышла замуж за Жака Пари и работала парикмахером. Затем у неё был многолетний союз с Луи-Кристофом де Глапьоном, от которого родились дети. Она практиковала вуду, проводила ритуалы на Конго-сквер и у озера Поншартре. Мари Лаво скончалась в 1881 году, похоронена в склепе семьи Глапьон на кладбище Сент-Луиса.
О ней ходили легенды, будто ведьма кормила своего домашнего питона младенцами, которых ей приносили в жертву, организовывала кровавые оргии и вообще продала душу дьяволу.
Похороны Мари Лаво были пышными, в газетах писали, что на них собралась разнообразная публика, включая представителей белой элиты.
Мари Лаво в «Американской истории ужасов» и других произведениях
Образ Мари Лаво прочно вошёл в массовую американскую культуру. О ней есть упоминания в книгах, фильмах, песнях и видеоиграх.
Самый знаменитый образ был создан в телесериале «Американская история ужасов». Там Мари Лаво предстаёт как могущественная королева вуду, руководит салоном красоты, расположенным в опасном городском квартале, мстит белым ведьмам и сражается с верховной колдуньей.
FAQ
Дом Мари Лаво находился в Новом Орлеане на Сент-Энн-стрит. Этот особняк она получила в благодарность от богатого горожанина после того, как помогла ему советами спасти сына от тюрьмы.
Прижизненных фотографий Мари Лаво не сохранилось, существуют лишь описания её внешности. Современники говорили, что это была высокая величественная женщина, мулатка с вьющимися чёрными волосами и красноватым оттенком кожи.
В 1869 году Мари отошла от дел. С 1875-го больше не покидала свой дом на Сент-Энн-стрит, а 15 июня 1881 года скончалась в возрасте 79 лет.
Могила Мари Лаво находится на кладбище Сент-Луиса в Новом Орлеане. Считается, что если нарисовать на её склепе три креста, повернуться три раза и загадать желание, то оно исполнится. Но обязательно нужно оставить на могиле подношение. Эта традиция возникла в 20 веке и до сих пор привлекает тысячи туристов на городское кладбище.
Да, Мари Лаво остаётся важной фигурой для современных практиков вуду. Её могила — место постоянного паломничества мистиков. Многие новые жрицы вуду в Новом Орлеане называют себя её духовными наследницами. О Мари Лаво пишут книги, снимают фильмы, слагают песни.
Источники:
- Кеназ Филан. «Новый Орлеан и его вуду. Путеводитель». Москва, издательство «Касталия», 2025.
- Марта Уорд. «Королева вуду. Духи жизни Мари Лаво». Джексон, Университетское издательство Миссисипи, 2004.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться